你有没有想过一个问题：岳飞被冤杀的消息刚传出来的时候，南宋的普通百姓到底是什么反应？
后世的演义里总说百姓上街痛哭、怒骂秦桧，好像全天下都敢直接表达愤怒，但现实里，那可是宋高宗和秦桧亲自定的"谋逆"大案，谁敢公开议论就是同罪，正史里记载的细节，其实比戏文里的情节更戳人。
临安城的哭声：不敢出声的悲伤
大理寺的行刑通知刚贴出来，杭州城的市面当天就悄悄变了样。原本热闹的清河坊、御街，好多店铺直接关了门，街上的行人都低着头，碰见熟人也只敢交换个眼神，连说话都压着嗓子。
《三朝北盟会编》里写了个细节：当天有个小商贩挑着担子卖熟肉，走在街上忍不住叹了句"岳少保这样的人也会死"，刚说完就被旁边的巡城兵丁听见，直接抓去官府打了八十杖，连货担都被没收了。
没人敢公开哭，更没人敢骂秦桧，大家都关上门在家哭，有的人家甚至偷偷在家摆了灵位，晚上悄悄烧点纸钱。后来有个官员上奏说，岳飞死的那几天，临安城"街巷悲啼，相顾泣下"，连平时最爱凑热闹的瓦舍勾栏，都停了三天的演出。
最狠的是秦桧还专门派了人在街上巡逻，听见谁议论就抓，但越禁大家越难受，后来甚至出现了"家家闭门，路无行人"的场景，整个临安城都笼罩在一种说不出的压抑里。
狱卒的选择：冒着灭族的风险收尸
岳飞死后的遗体，本来是要扔在大理寺的乱葬岗的，按照当时的规矩，谋逆犯的遗体不许家属收葬，就得扔在那里任其腐烂，警示其他人。
但有个叫隗顺的狱卒，之前在牢里看守过岳飞，知道他的为人，当天晚上就偷偷背着岳飞的遗体，翻出了临安城的城墙，一路跑到了九曲丛祠旁边，悄悄埋在了那里。为了以后能认出来，他把岳飞身上戴过的一个玉环放在了棺材下面，还在坟前种了两棵橘子树，对外只说是自己家亲戚的坟。
隗顺这辈子都没敢跟外人说这件事，直到临死前才把儿子叫到身边，告诉他这件事，说"岳帅精忠报国，以后肯定会有昭雪的一天"。你要知道，这件事要是被查出来，隗顺全家都得被灭族，他一个普普通通的小狱卒，根本没必要冒这个险，但他就是做了。
后来宋孝宗给岳飞平反的时候，要找岳飞的遗体，就是隗顺的儿子报的官，挖开坟的时候，岳飞的尸身还没完全腐烂，身上的旧伤都清晰可见，当时在场的人没有不落泪的。
外地的反应：有人罢市有人造反
岳飞的死讯传到外地，反应比临安城还要激烈。
首先是岳飞曾经驻军的鄂州，也就是现在的武汉，当地的百姓直接罢市了，所有的店铺关门，街上的交易全停了，老百姓成群结队地去江边的岳飞庙哭，有的甚至哭到晕厥过去。当地的官员怕出事，派兵去镇压，结果反而激起了民愤，差点闹出兵变，最后还是把岳飞以前的老部下请出来安抚，才勉强稳住了局面。
更狠的是在南宋和金国交界的地方，有个地方的百姓本来就是跟着岳飞从北方逃过来的，听说岳飞被杀，直接就拉起了队伍造反，说"岳少保都死了，我们还给朝廷卖什么命"，最后折腾了好几个月才被平定。
就连金国那边的汉人百姓，听到岳飞的死讯，也有很多人偷偷哭，有的甚至冒着风险给岳飞立了牌位。《金史》里都有记载，说岳飞死了之后，北方的汉人"无不流涕"，好多本来打算投降南宋的义军，直接就散了。
老百姓的记性：二十年都没忘
秦桧后来把持朝政十几年，一直严禁民间议论岳飞的事，甚至把官方史书里关于岳飞的记载好多都删改了，还不许私人写史书提到岳飞，但老百姓根本不吃这一套。
当时临安城的说书人，不敢明说岳飞的事，就编出好多"精忠故事"，讲前朝的忠臣怎么被奸臣害，听众一听就知道说的是岳飞，每次讲到忠臣被杀的时候，底下的听众都会哭。还有的文人，不敢写文章悼念岳飞，就把词写在纸条上，扔在西湖边上，传得全杭州城都能看见。
后来宋孝宗刚登基，要给岳飞平反，旨意刚下，临安城的百姓直接就沸腾了，好多人直接把家里供的岳飞灵位拿出来，在街上哭着走，当天西湖边上挤满了人，比过年还热闹。
你看，当时的老百姓其实什么都懂，他们可能看不懂朝堂上的权斗，也不知道宋高宗到底为什么要杀岳飞，但他们知道，岳飞是真的在打金人，是真的在保护他们不被金兵抢掠，是真的不贪钱不扰民。
有时候你不得不承认，老百姓的判断可能比朝堂上的那些大官准得多，他们不会管你说的什么"南自南北自北"的大道理，也不会管你什么"议和安天下"的借口，他们只会看，你做的事是不是真的对他们好。
而那些靠着出卖国家利益、杀害忠良换得富贵的人，哪怕活着的时候权倾朝野，也早就在老百姓心里被判了死刑，这大概就是历史最公平的地方吧。