老话说“车船店脚牙，无罪也该杀”，可很少有人提，最讲规矩的江湖行当，反而是看起来最没门槛的乞丐。清朝光绪年间，北京天桥有个外来的乞丐不懂规矩，抢了当地乞丐的地盘讨钱，当天晚上就被人按在护城河里灌了个半死，第二天背着行李连夜跑了，连句硬话都不敢说。
别信武侠里丐帮都是洪七公那样的大侠，真实的古代乞丐行，规矩比商铺行会还严，半分错都犯不得。
入门先拜“三家祖师”，入行要过“三天考验”
不是你穿件破衣服拿着碗就能当乞丐，真入了行的，都得拜师认祖。乞丐行的祖师爷有三位，首位是范丹，传说当年孔子被困陈蔡，就是范丹借粮给孔门弟子解的围，所以老规矩里读书人见了入行的乞丐，不能随意打骂，算是还当年的借粮恩情。第二位是伍子胥，当年他吹箫乞食于吴市，算是靠手艺讨饭的祖师。第三位更出名，是明朝的朱元璋，早年当过游方僧要过饭，乞丐行里都尊他为“朱老太爷”。
拜师不是磕个头就行，新人得先过三天考验：头一天把你扔到最热闹的市集，讨不来钱就不许回来吃饭，看你拉不拉得下脸；第二天让你去财主家门口讨，故意让你受气，看你能不能忍；第三天把你派到棺材铺、义庄附近待一晚上，看你胆子够不够大。
这三关都过了，师父才会给你讲规矩，给你分派固定的讨钱地界，这才算真正入了行。
讨钱有“地界”，过界比抢人老婆罪过还大
乞丐行里最核心的规矩，就是“占地盘”。大到一条街的商铺，小到城门口的一个门洞，都有固定的归属，别人半分不能碰。清朝《清稗类钞》里记载，苏州阊门最热闹的码头，历来归当地的“李八爷”一伙管，要是有外来的乞丐敢在那伸手讨钱，轻则把碗砸了把人打出去，重则直接打断腿扔到河里喂鱼。
而且不同的地界，讨钱的规矩也不一样。比如在酒肆饭馆门口讨，只能等客人吃完走了再上去，不能在人家吃饭的时候凑过去扰了生意，坏了规矩的话，店家不用动手，行里的人先就收拾你了。要是在婚丧嫁娶的场子讨，人家给了钱就得说对应的吉利话，办喜事的要说“新人多福寿，子孙满公堂”，办丧事的得说“老人家一路走好，后辈升官发财”，说错了话，不仅钱拿不到，挨顿打都是轻的。
老辈人说“乞丐也有三年旺运”，要是赶上谁家办喜事大方，守着好地界的乞丐，一天讨的钱比普通小工半个月赚的还多，也难怪大家把地界看得比命还重。
乞讨分“七门”，各有各的规矩不能乱
入行的乞丐，还分不同的门类，干的活不一样，规矩也不同，乱了行的，全行业都会排挤你。最常见的有七门：
- 花果门：就是装成残疾人、重病可怜人乞讨的，要么缺胳膊少腿，要么身上长烂疮，当然大部分都是假装的，规矩是不能真的把自己弄残疾，不然坏了行里的名声。
- 响器门：就是拿着牛骨板、快板、胡琴，边唱边讨的，得会唱专门的莲花落，见什么人唱什么词，到药铺门口就得唱“掌柜的开了个药铺，白药草能治百病”，唱错了人家不给钱。
- 穷生门：是装成落魄书生、落难难民的，得会写两句诗，能说自己的悲惨遭遇，规矩是不能冒充举人和官员家属，不然被查到就是重罪。
- 苦力门：是靠给店家扫门口、帮人搬东西换钱的，规矩是不能强要，人家不让你干活就不能硬赖着。
剩下还有小偷小摸的“溜门”、专门骗老太太的“巧语门”、逢年过节送财神画的“送喜门”，每一门都有自己的行话和规矩，比如你是响器门的，就不能去装可怜讨钱，不然被行里发现，直接就把你赶出去，以后在哪都讨不到饭。
帮规是“铁律”，犯了错连求饶的机会都没有
别以为乞丐都是散兵游勇，真的大一点的城市，乞丐都有帮主，有的地方叫“团头”，有的叫“杆头”，手里的杆子就是权力的象征，底下的人犯了错，直接用杆子打。
《今古奇观》里就记载过宋朝的团头，手里管着几百个乞丐，每年过节底下人都得给他送礼，要是有人敢私藏钱不上交，或者偷偷去别的地盘讨钱，轻则罚你三天不许吃饭，重则打断腿逐出帮门。还有个更狠的规矩，乞丐要是敢抢老百姓的东西，或者欺负老弱妇孺，被查到了直接装麻袋扔到河里，官府都不会管，因为这是行里的规矩，大家都默认。
而且行里还有个不成文的规定：不能惹两种人，一种是郎中，一种是棺材店老板。毕竟乞丐常年风餐露宿容易生病，去世了也得靠棺材店帮忙收尸，要是惹了这两种人，全帮的人都要受牵连。
看到这你可能觉得，不就是当个乞丐，怎么规矩这么多？其实你细想就明白，古代底层人活着本来就难，要是没这些规矩约束，大家互相抢地盘互相坑，最后谁都活不下去。这些看起来苛刻的规矩，本质上是一群最弱势的人，凑在一起想出来的生存法则而已。
现在很少能看到行里的乞丐了，偶尔在街上碰到的，大多是单打独斗的，也没人守这些老规矩了。但你要知道，但凡能在江湖上传承几百年的行当，不管看起来多不起眼，底下都藏着一套你看不见的生存智慧。