公元757年，已经成为太上皇的唐玄宗回到长安，第一件事就是派人去马嵬坡改葬杨贵妃。可去的人回来禀报说，当初下葬的墓穴挖开之后，尸体早就腐烂不见了，只找到一个随身的香囊。这件事后来越传越玄，有人说杨贵妃当时没被勒死，偷偷逃去了日本，还有人说她被道士救走当了女道士。可你仔细翻史料就会发现，尸体失踪的真相，从兵变那天就埋下了伏笔。
首先，杨贵妃当时根本没有“假死”的可能
很多人说执行赐死的高力士和杨贵妃关系好，故意留了她一命，这完全是不懂兵变的逻辑。马嵬坡兵变的核心诉求，本来就是杀杨国忠和杨贵妃兄妹，当天禁军已经先杀了杨国忠，把他的头挂在驿馆门口示众，连杨国忠的儿子、杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人都被杀得干干净净，怎么可能留杨贵妃的活口？
当时禁军首领陈玄礼明确跟唐玄宗说，“杨国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”，唐玄宗磨蹭了半天，还是京兆司录韦谔上前劝，说“今众怒难犯，安危在顷刻，愿陛下速决”，说完甚至叩头叩到流血。最后还是高力士点破了关键：“将士已经杀了杨国忠，只要贵妃还在陛下身边，他们怎么敢安心？”
赐死杨贵妃之后，陈玄礼等人亲自到现场查验尸体，确认杨贵妃已经死了，才让将士们散去。整个过程禁军就在驿馆外面守着，连个苍蝇都飞不出去，根本不可能有“偷梁换柱”的操作空间。
其次，你以为的“失踪”，可能只是潦草下葬的必然结果
很多人忽略了一个最基础的问题：杨贵妃死的时候是什么处境，又是怎么下葬的？
当时唐玄宗一行人是逃难去四川，连饭都吃不饱，扈从的禁军已经饿了好几天，才激起的兵变。这种情况下，哪里有什么正经的葬礼？《旧唐书》写得明明白白，杨贵妃死后，“舆尸置驿庭，召玄礼等入视之”，然后就“瘗于驿西道侧”，也就是用个普通的棺材，草草埋在驿馆西边的路边，连个墓碑都没有，更别说什么防腐措施了。
而且改葬是多久之后的事？杨贵妃死于756年六月，唐玄宗回长安是757年十二月，中间隔了一年半的时间。那时候是没有水晶棺的，夏天死的人，草草埋在路边的土里，一年半之后尸体腐烂得只剩骨头，再正常不过。
至于为什么连骨头都没了？那就更简单了。你想啊，当时所有人都知道杨贵妃埋在驿馆路边，她生前是宠妃，身上肯定带着不少珠宝首饰，这一年多兵荒马乱的，摸金校尉早就把墓盗过不知道多少次了，盗墓的人拿走珠宝，谁还管你骨头扔在哪里？
尸体失踪的说法，本质是给唐玄宗留的体面
还有个很少有人注意的点：唐玄宗要改葬杨贵妃的时候，刚继位的唐肃宗李亨是不同意的。
为什么？因为马嵬坡兵变背后，本来就有李亨的影子，杨国忠之前一直和太子李亨作对，杀杨国忠、逼死杨贵妃，本质是李亨夺权的第一步。你唐玄宗现在要公开改葬杨贵妃，不就等于否定当年兵变的合法性吗？那我李亨这个皇帝，是不是得背上“逼父杀妃”的骂名？
所以最后唐玄宗没办法，只能偷偷派个宦官去改葬，根本不敢大张旗鼓。宦官回来禀报说“尸体找不到，只剩香囊”，其实是两全其美的说法：
- 对唐玄宗来说，他不需要真的见到尸体，有个香囊带回宫怀念就够了，还能留下个“贵妃可能没死”的念想，不至于太难过
- 对李亨来说，尸体“失踪”了，就不用再讨论当年赐死杨贵妃对不对的问题，也不用再翻兵变的旧账，大家都体面
至于后来民间流传的杨贵妃逃去日本，甚至说日本现在还有杨贵妃墓，本质是大家不忍心看这么个倾国倾城的美人落得个惨死路边的结局，给她编了个美好的结局而已。
我们为什么纠结杨贵妃的尸体找没找到？
其实从古到今，大家纠结的从来不是杨贵妃的尸体，而是她的“罪”。很多人说安史之乱是她害的，说她是红颜祸水，所以觉得她活该被勒死；还有人觉得她只是个被推出来的替罪羊，所以愿意相信她没死。
可你仔细想，杨贵妃懂什么政治呢？她最多就是跟唐玄宗撒撒娇，给自家亲戚求个官位，既没有把持朝政，也没有卖官鬻爵，更没有像武则天那样掌权。把安史之乱的锅扣在她头上，本质是唐玄宗和后来的统治者，不想承认自己的错——明明是唐玄宗晚年懒政，重用李林甫、杨国忠这些奸臣，明明是他放任安禄山坐大，最后打输了，找个女人出来背锅，多省事啊。
所以尸体找不找得到又有什么关系呢？真找到了，反而要让后人一次次面对她被当作牺牲品的事实，倒不如就让传说停在她逃去了日本，从此看山看水，再也不用当什么大唐的贵妃，也不用被埋在黄土里，替男人的错误挨千年的骂。
毕竟那个“一骑红尘妃子笑”的杨玉环，本来就不该死在马嵬坡的冷风里。