你有没有看过那种武侠剧情，大侠被反派砍了头，身体还能站着走两步，甚至还能出手把反派干掉？以前我总觉得这都是编剧瞎编的，砍头可是古代最高级别的死刑，头都掉了人怎么可能还动？直到翻了几本明清的地方志和笔记，才发现这种事居然真的有史料记载。
明末蓟州的奇案：头掉了还能指认凶手
第一个记载这事的是明末的《蓟州志》，作者是当地的知县，写的都是自己任期内亲自处理的案子，可信度相当高。
说崇祯年间蓟州有个叫周马的农民，因为争灌溉的水渠，和隔壁村的恶霸起了冲突，恶霸带着三个家丁把周马堵在山路上，直接拿砍柴刀把他的头砍了下来。本来以为人肯定死透了，几个人转身就要跑，结果就看见周马的身体居然站了起来，手还往腰上别着的烟袋摸，摸了半天没摸到，居然一步一步朝着几个人走过来。
几个凶手当场就吓瘫了，其中一个胆子大的捡起周马的头往远处扔，大喊“你头都掉了还逞什么能！”没想到周马的头居然在地上开口说话了，虽然声音含糊，但清清楚楚喊出了恶霸的名字。
后来这伙人被抓的时候，还以为自己见了鬼，一到公堂就全招了。知县刚开始也不信，直到去现场验尸的时候，发现周马的尸身居然还靠在树上站着，脖子上的切口整整齐齐，确实是一刀毙命。
《蓟州志》原文记载：“马首坠地，身犹起立，手探腰间烟袋，行数步乃仆，首作声呼仇人名。”
清代士兵的奇遇：走了三步才倒地
如果说明朝的县志可能有夸张成分，那清代乾隆年间的《满文老档》里记载的这件事，就更有说服力了，因为是官方档案，随军史官写的。
说平定准噶尔的时候，有个八旗士兵冲在最前面，被敌方的骑兵一刀砍中脖子，头直接就飞了出去，旁边的战友都以为他肯定死了，结果就看见他的身体还保持着冲锋的姿势，手里的长矛还往前刺，一下把那个砍他的骑兵捅下了马，然后又往前走了三步，才慢慢倒下去。
后来军官给朝廷上报军功的时候，还特意把这件事写了进去，说这个士兵忠勇可嘉，哪怕身死还能杀敌，乾隆特意下旨给他家多赏了五十两银子。
类似的记载还有清代文人袁枚的《子不语》，里面写了一个被强盗砍头的商人，头没完全砍断，挂在脖子上，居然还能跑回家，找郎中把脖子接了回去，后来活了二十多年，脖子上还有一圈红印子。当然这个接回去的情节可能有点夸张，但头被砍之后还能行动，确实是多个史料交叉记载的事。
到底是真的还是编的？生理学家这么说
很多人看到这肯定会说，这都是古人迷信，头都掉了神经都断了，怎么可能动？其实现代生理学还真的能解释这个现象。
首先，人的大脑确实是指挥身体的中枢，但很多肢体动作其实是靠脊髓的反射神经，不需要经过大脑。比如我们不小心摸到烫的东西会立刻缩手，这个反应就是脊髓控制的，大脑还没反应过来，手已经缩回来了。
其次，如果砍头的刀非常锋利，切口整齐，颈部的血管会快速收缩，不会立刻大量失血，脊髓的神经还能短暂存活几秒到十几秒，这段时间里，身体确实有可能做出一些简单的动作，比如站立、行走几步，甚至抬手攻击。
至于说头掉了还能说话，这个也不是完全不可能，人的发声器官是喉咙，只要喉部的肌肉还能收缩，就有可能发出含糊的声音，刚好凑成类似名字的发音也不是没可能。
这些记载的背后，其实藏着古人的小心思
不过话说回来，古代文人之所以愿意把这些事写进书里，也不全是为了记奇闻，很多时候是有目的的。
比如蓟州的那个案子，知县写进县志，其实是为了说明“天网恢恢疏而不漏”，哪怕人死了，也能指认凶手，威慑那些想犯罪的人。而八旗士兵的记载，是为了凸显士兵的勇猛，鼓励大家上阵杀敌。
还有很多类似的记载，都是死者含冤而死，死后身体不倒，最后沉冤得雪，说白了都是古人借这种奇事，来表达自己对公平正义的向往。
不过有意思的是，这些记载里的当事人，全都是普通人，没有一个是达官贵人，也没有一个是所谓的“神功护体”的大侠，都是在极度愤怒或者极度忠诚的状态下，爆发出了最后的潜能。
你说这些事到底是真的还是编的？其实也没必要深究，毕竟咱们现在也没法做实验验证。但至少能说明一件事：人的身体潜能，有时候真的远超我们的想象。下次再看到武侠剧里这种“断头还能战斗”的情节，可别上来就骂编剧瞎编了，说不定人家也是翻了史料的呢？