明万历二十三年，云南布政司的巡按御史刘维路过大理，本来是去查军屯屯粮亏空的案子，结果刚到苍山脚下的驿站，就被驿卒神神秘秘拉到一边。
“大人要是夜里去海西的村子查访，可别拿火把，会惊着当地人。”驿卒说的神乎其神，“那边的人，夜里眼睛亮得像猫，不用点灯也能走山路。”
刘维本来以为是山野怪谈，直到当晚他在驿站楼上，看见两里地外的山路上，几个没有举火的身影走得飞快，暗夜里隐约能看见两点淡绿的光晃来晃去，比萤火虫亮得多，跟猫科动物的反光几乎一模一样。
最早的记载：南诏的“夜行者”部落
这桩奇闻不是野段子，最早能追溯到唐代樊绰写的《蛮书》，里面专门提过洱海西岸有个部落，“昼居畏日，夜出耕作，目能视暗中之物，时人谓之夜蛮”。
说这个部落的人白天很少出门，怕强光，耕地、打猎都赶在夜里，点个松明火把都嫌晃眼睛。南诏王异牟寻还专门召过这群人去王宫表演，让侍从把大殿的灯全灭了，这群人能准确说出殿里摆的金银器纹样，连地毯上的针都能捡起来，满朝文武都看傻了。
当时南诏的巫师说这群人是受过苍山神祝福的，祖先吃了洱海里的夜光鱼，所以后代眼睛才有这本事。樊绰作为唐朝派去的使者，把这件事原原本本记在了《蛮书》里，可信度不算低。
明清方志里的细节：真的能夜视，还是另有隐情？
到了明清，大理的地方志里关于这个村子的记载更多了，甚至连村子的位置都写的很清楚：“苍山佛顶峰下，临海而居，户不满百，其人目有碧光，夜能辨草木，不燃灯烛。”
明嘉靖年间有个大理知府叫汪应昂，不信这个邪，专门带了两个捕快去村里探过，他在《大理府志杂记》里写了自己的经历：他晚上跟着一个村民进山，那村民走得比白天还快，坑坑洼洼的山路一步都没踩错，还能顺手把路边的草药摘下来，而汪应昂拿着火把都差点摔下山。
他还专门拉着村民看了眼睛，说“白日与常人无异，入暗则瞳仁放大，边缘有碧色光晕”，跟我们现在说的夜行动物的眼睛结构有点像。他本来想带个村民去昆明让医官看看，结果全村人都躲进了苍山深处，半个月没出来，这事也就不了了之。
当地老人的两种说法，哪个更靠谱？
关于这群“夜眼人”的来历，当地一直有两种说法，第一种就是流传了上千年的“神鱼说”，说他们祖先救了洱海里的神鱼，神鱼吐了个珠子给他们吃，之后后代就有了夜视能力，还说他们只吃洱海里的一种无鳞鱼，别的鱼都不碰。
另一种说法就现实多了，说这群人本来是南诏时期的矿徒，常年在苍山的银矿里挖矿，天天在暗无天日的矿洞里待着，时间长了眼睛就适应了黑暗，后代也遗传了这个特性。后来矿塌了，他们就逃到山脚下建了村子，一直保持着夜里活动的习惯。
还有懂中医的人看过记载说，可能是他们常年吃的那种洱海里的鱼里，有什么特殊的物质，能让人的夜视能力变强，就像现在吃胡萝卜能补维生素A似的，只是效果比较夸张。
后来的消失：是迁徙还是被同化了？
奇怪的是，到了民国之后，关于这个村子的记载就越来越少了。有人说清末的时候苍山发了一场大洪水，村子被冲了，幸存者都迁去了别的地方，跟当地人通婚之后，“夜眼”的特性就慢慢消失了。
也有人说其实现在还有后代，只是不像以前那样只在夜里活动了，夜视能力退化了，只有少数人还保留着一点，比如晚上不开灯也能找着东西，只是没以前那么夸张，眼睛也不会发光了。
前几年还有人专门去苍山脚下找过这个村子的遗址，只找到了几个废弃的老宅基地，旁边的水沟里确实有那种无鳞的小鱼，当地老人说以前确实有过这么一群人，只是现在没人见过了。
其实仔细想想，这件事未必是什么怪力乱神。世界上本来就有一些人因为基因变异，夜视能力比普通人强，再加上古代村子里的人常年不接触外界，世代通婚，这个特性就被保留了下来，至于眼睛发光，大概是暗环境下的光线反射，被目击者夸张了而已。
只不过那座藏在苍山洱海之间的神秘村子，还有那些不用点灯就能走夜路的人，终究是成了地方志里的一段传奇，没人知道他们到底去了哪里，也没人能证明当年的记载到底有几分真几分假。说不定你下次去大理旅游，遇到的某个本地人，就是他们的后代呢？