万历年间，山东济宁州有个老寿星死了，街坊四邻凑钱给他办葬礼，棺材钉死了埋进祖坟，结果过了没半个月，有几个好事的老人撺掇大家开棺——据说这老寿星活了120岁，说不定肉身不腐，以后能当地方祥瑞供奉。
大伙挖开坟撬开棺材盖，当场所有人都傻了：棺材里别说不腐的尸体，连半片布都没有，只有他生前常拿的那根桃木拐杖，孤零零躺在棺底。
这个活了120岁、死后玩“失踪”的老头，叫王士宁，是明代出了名的奇人，连《明史》里都特意给他记了一笔。
放着官宦子弟不当，偏要上雪山找“神仙”
王士宁本来是官宦人家的孩子，家境优渥，从小就不走寻常路：别人读四书五经想考科举，他天天抱着道家典籍啃，说要找长生的法子。刚成年他就留了封信离家出走，往西南大山里钻，说是要找得道的高人拜师。
这一走就是三年，他跑遍了四川、云南的深山，钱花光了就啃野果喝山泉水，好几次差点被老虎吃了，真让他在雪山顶上撞见个老头。那老头住在冰洞里，看着头发全白，脸却像小孩似的光滑，冬天就穿个单布衫，一点都不冷。
王士宁跪在洞门口磕了三天头，老头才肯收他当徒弟。别的徒弟拜师先学法术，他倒好，老头让他天天在山洞里劈柴挑水，给他的饭只有一个干面饼和一点点野菜，连盐都没有。就这么熬了三年，老头才跟他说了一句长寿的秘诀：“静坐寡欲，别瞎折腾，饿了吃点野菜就行。”
王士宁得这句口诀，拜别师傅下山，找了个没人的破窑就住下了，真照着师傅说的来。
住破窑吃野菜，几十年没说过一句多余的话
当地村民刚开始还以为破窑里住了个疯子：一年四季穿个破袍子，夏天不换冬天也不添，天天坐在窑里不动弹，有人给他送粮食他也不收，饿了就去后山挖点野菜煮着吃，有人跟他说话他也不搭理，顶多摇摇头或者点点头。
有调皮的小孩往他窑里扔石头，他也不生气，捡出来扔到一边继续坐着。有人偷偷观察他，发现他有时候一坐就是两三天，不吃也不喝，也不知道是睡着了还是醒着。
就这么过了几十年，当年见他住破窑的小孩都成了老头，王士宁还是那副样子，头发虽然白了，腰板挺得笔直，走山路比小伙子还快。大伙才反应过来，这哪里是疯子，这是活神仙啊。
慢慢有人来给他送吃的，还有人专门来问长寿的法子，他要么不说话，要么就说一句：“我一个乡下老头知道什么，少想点没用的，少管点闲事，比啥都强。”
皇帝专门派人来请，他躲着不肯见
王士宁活了100多岁的事越传越远，传到了明宪宗朱见深耳朵里。皇帝当时正到处找长寿的方子，一听有这么个活神仙，立刻派了个太监带了一堆赏赐去济宁，要把王士宁请到宫里来。
太监到了破窑门口，宣了圣旨，王士宁坐在那里动都不动，说自己年纪大了走不动路，死活不肯进京。太监也不敢逼他，就蹲在他旁边，想问他长寿的秘诀，问了半天，王士宁才慢悠悠说了一句：“陛下是天下之主，只要清心寡欲，让百姓安居乐业，自然比什么长寿方子都有用。”
太监没辙，回去把这话转告给皇帝，宪宗也没生气，反而觉得这老头确实是个高人，下令当地官府每年给他送粮食布匹，王士宁也不收，转头就分给了村里的穷人。
又过了十几年，王士宁120岁那年，他突然主动跟村里的人说：“我要走了，以后不用给我送野菜了。”大伙以为他开玩笑，结果第二天去破窑一看，他已经坐在那里咽气了。
空棺留谜团，到底是尸解还是走了？
村里人感念他平时帮了大伙不少忙，凑钱给他买了好棺材，风风光光埋进了当地的义坟。埋了没几天，就有老人说，以前听老辈人说有道行的人死后肉身不会腐，说不定王士宁也是这样，要是真的，以后咱们村就有祥瑞了。
大伙好奇心起来了，挑了个好日子，征得族里同意就挖开了坟，撬开棺材盖就出现了开头那一幕：棺材里空的，只有他平时用的那根桃木拐杖，连他入殓时穿的衣服都没了。
有人说他是得道成仙了，所谓的死是“尸解”，把肉身化了走了；也有人说他根本没死，是之前不想见皇帝，故意装死，等埋了之后偷偷跑了，说不定现在还在哪个山里住着呢。
这件事后来被写进了《明史·隐逸传》，还有济宁当地的地方志，连明代的文人笔记里都有不少记载，没人能说清楚他到底是去哪了。
其实不管他是真的尸解成仙，还是故意装死躲清静，这辈子他都活值了：别人一辈子争名夺利，他倒好，想干嘛就干嘛，活了120岁，连皇帝都管不着他。到最后走得干干净净，连个后事都没给后人留，倒也符合他一辈子的脾气。
现在再想想，他跟雪山师傅学的那点长寿秘诀，说穿了也简单：不折腾、不贪心、不凑热闹，古往今来能做到的人，又有几个呢？