你有没有想过，古代老百姓拜神仙的标准能有多离谱？有的人生前是朝廷盖章的重刑犯，砍头的血还没干，老百姓已经偷偷在家给他立牌位了，到后来甚至官府都跟着拜，直接纳入官方祀典。今天这三位，全是史书里白纸黑字记下来的「罪犯神仙」，每一个的经历都像开了爽文外挂。
第一个：因为太会打架，被砍头后成了城隍
这位是宋朝的苏缄，本来是邕州知州，熙宁年间交趾打过来，他带着全城百姓死守了42天，最后城破，全家36口人全部殉国，自己也自焚而死。结果战后宋朝清算战败责任，有人翻出来说他之前私自招抚边境的蛮族，违反了朝廷的政策，直接给扣了个「通蛮」的罪名，追夺所有官职，成了名义上的罪犯。
可邕州的老百姓不认啊，他们亲眼看见苏缄死战到底，连交趾人进城之后都佩服他的气节，专门给他修了个庙。后来当地一有个水旱灾害，老百姓去庙里一求就灵，慢慢的苏缄的名声越来越大，甚至有人说看见他穿金甲带着兵在城头上巡逻，边境再也没人敢来犯。后来朝廷没办法，只能顺着民意，重新给他平反，还正式封他为邕州城隍，一直供奉到明清时期。
《宋史》记载：「邕人缄死，为之立祠，元祐中赐额怀忠，后封威勇侯。」
第二个：造反失败的盐贩子，成了沿海的海神
元朝末年有个叫陈友谅的？不对，比他还早，这位叫钱大王，真名钱镠？也不对，是南宋的钱应珍。他本来是个私盐贩子，古代贩私盐那可是杀头的重罪，他干脆拉了一帮人直接造反，占了舟山群岛，官兵打了好几次都打不下来，最后还是靠招安才把他摆平，可招安没几年他又反了，这次直接被朝廷抓住砍了头，首级还挂在城门上示众了三天。
结果他刚死，沿海的渔民就出事了，经常在海上遇见风暴，有人说看见风暴里有个穿红衣服的人，长得跟钱应珍一模一样，只要喊一声「钱大王饶命」，风暴立刻就停。还有人说他头被砍了之后，尸体飘到了岛上，渔民给他收尸的时候，发现他的头居然自己长回了脖子上。
这下老百姓都怕了，觉得他是死了之后成了海神，专门管海上的风浪，于是纷纷给他修庙，每次出海之前都要去拜一拜，求他保佑平安。到了明朝，官府看这个信仰实在压不住，干脆直接把他纳入了当地的祀典，每年春秋都要官方祭祀，一个造反的盐贩子，就这么成了正儿八经的海神。
第三个：偷库银的小偷，居然成了老百姓的财神
明朝万历年间，京城有个叫张小二的小偷，专门盯着国库偷银子，偷了十几年都没被抓住，最后一次偷银子的时候，不小心被守门的官兵发现了，情急之下他抱着银子跳进了护城河，直接淹死了。官兵把他的尸体捞上来的时候，怀里还紧紧抱着五十两官银，官府直接把他定为「盗窃国库重犯」，尸体扔在乱葬岗不许收。
可没过多久，京城就开始传怪事，好多做生意的商人梦见一个穿黑衣服的人，告诉他明天去做什么买卖肯定赚，按照他说的做了之后，果然发了大财。后来有人去乱葬岗找，发现这个黑衣人的样子，跟死了的张小二一模一样。
大家都说他是偷了国库的钱，散给了穷人，死了之后成了管偏财的财神，只要是做小买卖的、跑江湖的，去拜他都特别灵。后来老百姓偷偷给他修了个小庙，叫「贼财神庙」，香火居然比正经的财神庙还旺，官府拆了好几次，拆完老百姓又偷偷建起来，最后只能睁一只眼闭一只眼，任由大家供奉。
这三个故事看起来离谱，其实背后全是老百姓最朴素的判断：不管你是朝廷定的罪犯还是忠臣，只要你真的护着老百姓，老百姓就会记你的好，甚至愿意把你当成神仙供着。反过来，就算你是朝廷封的正神，要是不为老百姓办事，没人会真的拜你。
你说，到底是朝廷的定罪算数，还是老百姓心里的那杆秤算数呢？