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先帝驾崩后后宫佳丽去哪了?四种结局有人欢喜有人疯

各位看官,您别看后宫妃嫔平日里穿金戴银,前呼后拥,可她们的命运从来就没攥在自己手里。老皇帝活着的时候要争宠斗得你死我活,老皇帝一咽气,那才是真的大考来临——新君一句话,就能决定你是上天堂还是下地狱。

先帝驾崩后后宫佳丽去哪了?四种结局有人欢喜有人疯

运气天花板:直接升级当太后太妃

最爽的肯定是新皇的亲妈,直接母凭子贵升成皇太后,后半辈子算是熬出头了。要是别的妃嫔生过皇子,且皇子已经封了藩有了封地,也能跟着儿子去封地当王太后,在自己的一亩三分地里照样说一不二。《史记》里就记载过,薄姬当年在刘邦后宫不受宠,刘邦一死,吕后直接放她去代国跟儿子刘恒过日子,后来刘恒成了汉文帝,薄姬反而成了皇太后,这就是典型的闷声发大财。要是没生儿子但是平时跟新皇关系好,或者家族势力够硬,也能留在宫里当太妃,虽然比不得太后威风,但吃穿用度还是顶尖的,逢年过节新皇还要过来行礼问好,也算安享晚年。

半是放逐半是修行:出家或者守陵

没生孩子又没背景的妃嫔,大多逃不过这两种安排。唐朝最流行出家,武则天当年就是唐太宗死后被送去感业寺当尼姑,要不是早就跟李治勾搭上,这辈子就得青灯古佛熬到头。别以为出家就清净,庙里的规矩比宫里还多,以前是主子,现在要自己劈柴挑水,稍有犯错还要被管事尼姑打骂,落差之大可想而知。比出家更惨的是守陵,这规矩从西汉就有。《汉书》里写过,西汉后宫“诸园贵人”,就是指那些被送去守先帝陵墓的妃嫔。陵园建在荒郊野外,常年阴冷,这些妃嫔每天要按时给先帝的牌位请安、上供,连笑都不能大声,一辈子就困在巴掌大的陵园里,死了直接就地埋在陵园边上,连祖坟都回不去。野史里还记载过,有的守陵妃嫔受不了苦偷偷跑,被抓回来直接灌哑药扔去扫厕所,那叫一个惨。

最骇人听闻的规矩:殉葬

要是碰到搞殉葬的朝代,那真是倒了八辈子血霉。明朝朱元璋死前下了旨意,所有没生过孩子的妃嫔一律殉葬,一下就走了四十多个人。《明实录》里写过当时的场景:殉葬当天先让这些妃嫔吃一顿断头饭,然后带到大殿里,房梁上早就挂好了白绫,哭天喊地也没用,太监直接上去按着你脖子往绳套里塞。野史里还有更邪乎的说法,说有的朝代怕殉葬的妃嫔尸身腐烂,会提前给她们灌水银,活活疼死,就是为了让她们到了底下还能漂漂亮亮伺候先帝。这规矩直到明英宗朱祁镇的时候才废除,也算他这辈子干的唯一一件好事。清朝初年也有殉葬的旧例,多尔衮的妈阿巴亥就是被逼着给努尔哈赤殉葬的,当时她才三十七岁,三个儿子都已经长大,还是逃不过一死。

最上不了台面的归宿:被新皇收入后宫

这种事说出来不好听,但历史上真不少。曹丕在曹操死后,直接把曹操后宫的姬妾全收了,他娘卞太后去看他,发现坐旁边的全是以前的老熟人,气得指着曹丕鼻子骂“狗鼠不食汝余”,意思是你干的这事猪狗都嫌恶心。还有隋炀帝杨广,他爹隋文帝刚死,当晚就把隋文帝的宠妃宣华夫人收入了自己后宫。这种事在少数民族政权里更常见,游牧民族本来就有“父死子继、兄终弟及”的习俗,王昭君出塞之后,嫁了呼韩邪单于,单于死了又嫁给了他的长子,连嫁了三任,最后死在了草原。对这些妃嫔来说,留在宫里继续当妃嫔看似不用受苦,但伦理这关就够熬的,天天对着跟自己儿子差不多大的新皇,还要伺候他,个中滋味只有自己知道。

你看,不管是哪种结局,这些后宫女子从进宫那天起,就成了皇家的附属品,连生死去留都由不得自己。以前总说一入宫门深似海,现在看来,这海可不是深这么简单,是连岸都摸不着啊。

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