民国二十七年，河南邙山脚下的土夫子李老根，摸了一辈子墓没栽过跟头，偏偏栽在一口光绪年间的诰命夫人墓里。他撬开花岗岩椁，一眼就看见棺头摆着一对赤金镶翡翠的凤钗，刚伸手去拿，脚边的土突然塌了，一根碗口粗的铁链子直接缠在了他的脚踝上，吊在半空活活勒死了。后来收尸的伙计说，那墓里根本没机关，只是椁板下压着一块青石板，刻着四个字：“擅取头钗，断足亡身”。老辈人说，这是墓主人的“守规”，也是盗墓圈的死规矩——不碰死者生前贴身的物件。
第一桩规矩：刨坟不挖祖，摸金不摸“阴亲”
这行里最忌讳的，就是挖同宗族的祖坟。清末民初的江湖传言里，有个山东的盗墓贼叫王二秃，为了赚快钱，挖了自家远房叔祖的明墓，拿了墓里的宣德炉卖了三十块大洋。结果不到半个月，他的两个儿子先后掉进自家菜窖摔断了腿，老婆半夜说看见穿官服的老头站在床前，手里攥着那只宣德炉的耳子。王二秃吓得连夜把炉子送回墓里，还在坟前磕了一百个响头，可没过半年还是得了急病暴毙了。老盗墓的都说，这不是鬼神报应，是坏了行规——挖祖坟断了“阴德根”，老天爷都不饶。而且他们还有个说法，“阴亲墓”也就是配冥婚的墓，绝对不能碰，哪怕里面有整箱的银锭，沾了阴气轻则破财，重则断子绝孙。
第二桩规矩：开棺不拿口，见俑不碰身
这是最核心的两条规矩。先说“开棺不拿口”，就是死者嘴里的含玉、含珠绝对不能拿。民国时候的上海有个古董商，收了一颗从墓里掏出来的夜明珠，转手卖了五万大洋，结果没出半年，他的铺子被火烧了，老婆跳河，儿子被绑票撕了票。后来懂行的人说，那珠子是从一个皇后墓里拿的，“口含之物，是死者的气脉所聚”，拿了就是夺了人家的“出气”，必遭反噬。再说“见俑不碰身”，这里说的不是普通的陶俑，而是活人殉葬的俑或者墓里的镇墓俑。三国时期的摸金校尉陈琳，在《为袁绍檄豫州》里就写过，曹操的军队挖梁孝王墓的时候，看见墓里有活人俑，士兵们碰了之后当场七窍流血而死。后来的盗墓贼就传下规矩，活人俑是“守墓的阴兵”，碰了就会被“勾魂”，哪怕你是土夫子里的老手，见了也得绕着走。
第三桩规矩：取宝留三分，走前烧张纸
很多人以为盗墓贼是“见啥拿啥”，其实不然，他们讲究“取宝留三分”。比如一个墓里有十件玉器，最多拿七件，剩下三件要留在墓里，说是给“墓主人留个念想”，也是给自己留条后路。还有走之前必须烧一张黄纸，嘴里还要念叨“借主人宝地一用，后世必还”。清末的盗墓贼张老六，有一次在西安挖了一个唐代的公主墓，拿了所有的金银器，临走忘了烧纸，结果刚出墓道就被塌下来的土埋了半截，幸好被路过的村民救了，从此他每次盗墓都要先烧三张纸，哪怕同行笑他“胆小”也不改。还有一个更邪乎的说法，要是盗墓的时候突然刮起一阵旋风，或者听见有人哭，那就是墓主人不高兴了，必须把拿出来的东西放回去，不然就走不出这荒郊野岭。
其实这些规矩，说到底不是什么鬼神之说，而是盗墓贼给自己留的“退路”。你想啊，盗墓本就是缺德的勾当，要是没个规矩约束，今天你挖我家祖坟，明天我偷你家宝贝，这行当早就乱套了。就像李老根的下场，不是因为他碰了凤钗，而是因为他坏了“不拿贴身物件”的规矩，断了墓主人的最后一点体面。现在很多人说盗墓贼是“文化盗贼”，可老辈的盗墓贼其实也懂“惜物”——他们偷的是金银，却不敢动墓里的典籍、字画，因为那是“读书人东西”，拿了会被同行看不起。
你说这规矩是迷信也好，是江湖道义也罢，反正现在没人敢随便盗墓了。可你要是哪天去邙山或者洛阳的古墓群，说不定还能看见地上烧过的黄纸灰——那是最后一批老盗墓贼留下的念想，也是这行当最后一点体面。