二十多年前有支地质考察队进秦岭太白山腹地测绘，找当地老猎户当向导，老人反复叮嘱：走到一片长着三棵歪脖子松树的地方，不管看见什么都别停，更别进旁边的庙。队员们没当回事，直到真撞见那座没有匾额的石庙，才发现不对劲——庙里既没佛像也没三清塑像，供台上摆的东西，所有人都没见过。
猎户代代传的「三松庙」禁忌
当地山民管这座庙叫三松庙，没人说得清它建了多少年，连清代的《太白县志》里都只提了一句「山腹有古祠，不知祀何神」。
老辈人传下来的规矩特别多：路过不能大声说话，不能对着庙门撒尿，更不能随便进去躲雨。上世纪八十年代有个采药的后生遇上暴雨，硬闯进去待了半宿，出来就发了三天高烧，醒了之后说供台后面的黑影一直在盯着他看，还说供台上摆着个像人又像兽的石头像，脸上没有五官。
后来有胆大的村民约着一起去看，庙门还是好好的，供台上却空了，连点香的香炉都找不到，只有香灰积了厚厚的一层，泛着奇怪的暗红色，不像普通松柏香烧出来的颜色。
既不供佛也不供道，它到底供什么？
有人说这是山神庙，可秦岭周边的山神庙都供着白胡子山神，有的还配着老虎塑像，从来没有这么空的。也有人说这是以前的道观被毁了，可考察队翻遍了庙的石柱石壁，连个道教符咒或者经文刻痕都找不到，反而在墙根底下发现了几个奇怪的符号，像画的鸟又像画的蛇，和新石器时代遗址里的图腾岩画有点像。
更奇怪的是庙的选址：一般佛道庙宇要么建在山腰方便人上香，要么建在山顶视野好，唯独这座庙藏在山坳里，背阴，常年晒不到太阳，周围连条正经路都没有，完全不像是给活人上香用的。
2010年有民俗学者专门去考察过，在庙后面的坡上挖出来十几个陶罐子，里面装的不是骨灰也不是粮食，是烧成炭的兽骨和混杂的朱砂，检测下来年代最早的能到战国时期。学者翻了《史记》才发现，秦国立国的时候，就在秦岭里祭祀过「白帝」「少昊」，还有不少已经失传的山神地祇，祭祀的规矩就是「不立像，不刻名，以血祭」。
那些关于古祠的诡异传闻
关于这座庙的怪事，山民能说出来一箩筐。最有名的是九十年代有两个偷猎的进去躲雪，结果第二天人们在庙门口发现他俩，冻得直哆嗦，枪扔在一边，说里面有穿黑衣服的人赶他们出来，可那天山坳里根本没有其他人的脚印。
还有人说每年农历十月左右，路过那片山能闻到淡淡的香味，不是香烛味，是像烧柏树枝混着酒的味道，可走到庙跟前又没了。前几年有驴友误闯进去拍了几张照片，回来发现相机里的照片全是糊的，只有一张隐约能看见供台上摆着个黑乎乎的牌位，上面的字一个都认不出来。
有不信邪的人说这些都是山民编出来吓唬人的，可老猎户们说的话也不是没道理：以前的人建庙，要么是求神保佑，要么是镇着什么东西，这座庙藏得这么深，说不定就是为了不让普通人找到。
至今没解开的三个疑问
直到现在，这座三松庙还是没个准确的身份，学者们吵了好多年，至少还有三个问题没答案：
- 如果是秦代的祭祀遗址，为什么之后的朝代都没有记载，甚至连当地的族谱里都没提过祭祀的事？
- 庙的石柱上刻的那些奇怪符号，到底是图腾还是某种已经失传的古文字？
- 采药人说的那个无脸石像，到底是真的存在，还是被人藏起来了？
前几年当地搞旅游开发，有人想把这座庙修整一下当景点，结果动工前一天，拉建材的车在山路上翻了，之后又连着下了一周的雨，路冲垮了，这事就不了了之。现在那座庙还是安安静静待在秦岭的山坳里，只有三棵歪脖子松树守着它，供台上偶尔还会出现新鲜的香灰，也不知道是谁上去烧的。
说不定那些消失的古代祭祀传统，还有那些早就被人忘了的神灵，就藏在秦岭的深山里，从来都没走。你说下次再有人进去，会不会真的看见那个没脸的石像？