话说北宋大中祥符年间，杭州府钱塘县出了件怪事。钱塘江涨潮退了之后，岸边滩涂上露出来一具女尸，瞧着穿着打扮是普通民女，身上没有伤痕，也不像被人抢劫杀害，官差翻遍了全身，只在衣襟缝里摸出来一张皱巴巴的麻纸，上面写着首小词：“衔恨邀欢，愿月常圆天怎肯？待不思量，怎不思量？”
没等官差查出女子身份，没过三天，对岸西兴渡口又捞上来个男尸，穿着打扮跟女子像一对儿，怀里居然揣着半首和出来的词，跟女子那首正好对上：“重到钱塘，江上青山愁万叠，欲诉衷肠，除是钱塘江。”最邪门的是，两人手指上各套着半块对得上的银指环，明显是早就约好的。这案子最后成了悬案，没想到一传就是一千年。
最早的版本：真殉情还是被棒打鸳鸯？
最早把这事儿记下来的是北宋的《钱塘遗事》，属于南宋文人整理的北宋民间杂谈，算不得正史，只能当野史看。书里说这两人是越州的一对未婚夫妻，女子姓周，男子姓王，本来早就定了亲，结果男子家里败落了，女子爹娘死活要悔婚，把女儿许给当地的财主。
两人没辙，就约着在钱塘江边见面，最后抱在一起跳了江。之所以两具尸体隔了三天才被发现，是因为潮水冲散了，搁两岸飘着。当时的杭州知府看了那两首词，觉得两人可怜，就没再深究，让官差把俩人合葬在西湖边的小山上，老百姓给那坟起名叫“鸳鸯冢”，据说后来还长出两棵缠在一起的松树。
这个版本流传最广，后来元杂剧里还专门写了出《钱塘怨》，就演这俩人的故事，把周氏写得特别刚烈，把她爹妈骂得狗血淋头，属于老百姓最爱看的“反抗封建家长”的戏码，几百年来长演不衰。
第二个版本：女子是逃妾，男子是被杀的商贾？
到了明朝，又有人翻出来另一个说法，记在《西湖游览志余》里，这书专门扒杭州的野史旧闻，里面说这俩人根本不是什么未婚夫妻。那女子本来是越州一个当官的小妾，因为跟府里的账房先生私通，卷了金银跑出来，两人打算坐船逃到临安去。
结果跑到半路上，那当官的派了人追过来，两人没地方逃，就干脆跳了江。之所以身上没伤，是因为追的人只想把钱拿回来，也没想害命，没想到俩人真敢跳。后来当官的觉得这事说出去丢人，就没再追究，连身份都没敢认，这才成了无名尸。
这个版本出来之后，当时的文人们吵翻了天，有人说这是玷污了这段佳话，也有人说本来就是野史，凭什么只能有殉情一个说法？更有意思的是，明朝后期的话本里，还真有按这个版本写的故事，最后还加了个因果报应的结尾，说那当官的后来遭了灾，家破人亡，也算是给这俩人报了仇。
最邪门的版本：俩人根本没一起死？
到了清朝，更离谱的版本出来了，《聊斋志异》的补编里有个小故事，说当时捞上来的男尸，根本不是跟女子殉情的那个。原来那男子跳江之后被过路的船救了，醒了之后不敢回家，就跑到外地做生意去了，过了十几年发了财，回到杭州，才听说女子的坟就在西湖边，跑去祭拜的时候，发现坟上的松树都长合抱粗了。
他在坟前哭了三天三夜，最后那棵松树居然自己裂开了，里面藏着半块银指环，跟他手上戴的正好对上。后来他就在坟边盖了个小房子，守了一辈子坟，死了之后跟女子合葬在了一起。至于当年捞上来的男尸是谁，没人说得清，就说是碰巧了的无名冤魂。
这个版本虽然最离谱，却最受老百姓欢迎，觉得比殉情的结局还让人感慨。清朝的文人还专门写了诗：“钱塘江上潮来去，谁识当年两故人？”说的就是这个版本的故事。
传了一千年，真假早就不重要了
其实现在翻遍《宋史》《宋会要辑稿》这些正史，根本找不到这个案子的半个字，毕竟两个无名百姓的死，在那个年代根本入不了官方的记载。留下来的只有那两首没头没尾的小词，还有一千年里老百姓添油加醋的各种版本。
有人说这案子本来就是文人编出来的，就为了写两句痴情的词，也有人说就算是编的，能传一千年，说明大家都愿意信有这么回事。毕竟从古到今，大家都盼着真心能有个着落，哪怕是死了，也得有个故事替他们记着。
前几年还有人说，在杭州灵隐寺旁边的小山上，还能找到所谓的“鸳鸯冢”，当然早就没了墓碑，也没人知道底下埋的到底是谁。其实也不用深究，你愿意信它是殉情的佳话，它就是佳话，你愿意信它是私奔的悬案，它就是悬案。毕竟野史这东西，从来都是怎么让人痛快怎么来，对吧？