明万历二十三年，山东安丘县出了件震动全县的怪事。当地有个叫王士能的穷秀才，某天喝醉了酒拉着邻人说，自己这辈子已经是第三回做人了，前两辈子的家在哪，爹妈姓什么，甚至家里地窖藏了多少银子，他都记得清清楚楚。
旁人只当他说胡话，直到他拉着人找到邻村一户早已没落的富户家，指着院角的老槐树说下面埋着前辈子攒的银子，挖开一看果然有个锈迹斑斑的铁匣子，满屋子的人吓得当场就跪了。
第一世：死在战场上的元朝千户
按照王士能自己的说法，他第一世是元朝末年的汉军千户，叫李宣武，驻守在益都路。至正十八年红巾军打过来，他带兵在城外抵抗，被一箭射中喉咙，当场就没了气。
他说自己死的时候意识特别清楚，就看着自己的身子倒在地上，兵荒马乱的没人收尸，后来灵魂飘啊飘，不知道飘了多久，忽然感觉浑身一冷，再睁开眼就成了个刚落地的婴儿。
第二世他投生在安丘本地的富户陈家，起名陈德明，长到二十多岁，家里有良田百亩，还有个三岁的儿子。结果三十五岁那年得了急病，临死前他看着床边哭哭啼啼的老婆孩子，还特意嘱咐说东屋地窖的墙里藏了五十两银子，留着给儿子娶媳妇，话没说完就咽了气。
谁知道他又没喝上孟婆汤，再一睁眼，就成了现在的王士能。
三岁就说自己有另一个家
王士能说，他刚会说话的时候就总跟爹妈说，自己家在城西陈家庄，门口有棵三抱粗的老槐树，爹叫陈守义，儿子叫陈阿牛。爹妈只当小孩子说胡话，揍了他好几顿，他才不敢再提。
等到他十二岁那年，跟着大人去陈家庄赶集，一进村就熟门熟路地摸到了陈家门口。那时候陈德明的老婆还活着，已经六十多了，儿子陈阿牛也快四十了。王士能站在门口喊了声“阿牛娘”，把陈家人都喊懵了。
他进去之后，准确说出了陈德明小时候摔断过左腿，膝盖上有个疤，还说出了当年藏银子的位置。陈家人挖开地窖一看，那五十两银子果然还在墙里，连包银子的油布都没烂。陈德明的老婆当场抱着他哭，说这就是自己男人回来了。
这件事当时在十里八乡传得沸沸扬扬，后来王士能长大，陈家的人还经常走动，逢年过节都当亲戚来往。
第三世的记忆，连邻居的私事都记得
更邪门的还在后面。王士能说，其实他第二世死了之后，还投生过一次，就在离他家不远的李家，是个男孩，结果长到七岁那年掉进河里淹死了，所以这一世的记忆连带着那七年也有。
他特意找到那户李家，说自己当年淹死的时候，兜里还装着半块没吃完的糖，还有个木制的小陀螺，是隔壁王木匠给做的。李家人一听就哭了，这事儿除了他们家没人知道，那孩子当年捞上来的时候，兜里确实有半块糖。
他甚至能说出李家隔壁邻居家的私事，说当年他当那个七岁小孩的时候，撞见过邻居婆娘偷汉子，还被那婆娘追着打了半条街。邻居婆娘被说得脸通红，当场就承认了有这么回事，说当年还奇怪这孩子怎么知道的，原来现在还记得。
当地的知县听说了这件事，特意把王士能叫到县衙问话，问了他三个时辰，前后说得没有半点矛盾，连元朝时候千户的官职俸禄、兵符样式都说得丝毫不差，跟史书记载的一模一样。知县觉得这事太过离奇，就一字不差地写进了《安丘县志》里。
这事到底是真的还是编的？
后来也有人质疑，说王士能会不会是提前打听好了这些人家的私事，故意编出转世的说法骗钱？但翻遍县志记载，王士能一辈子没拿过陈家和李家半分好处，甚至陈家后来要把家产分给他一半，他都拒绝了，说那是留给陈阿牛的，自己只是个外人。
他一辈子就是个穷秀才，活到六十八岁无疾而终，临死前还跟家人开玩笑，说不知道下一世会投生到哪里，要是还记得，肯定还回来看看。
关于这件事的记载，不光《安丘县志》里有，明代文人谢肇淛的《五杂俎》里也特意提过，说“安丘王士能，自言三世为人，能忆前生事，历历不谬”，跟县志的记载完全对得上。
当然也有人说，这不过是当时的人编出来的奇闻，毕竟谁也没法真的去验证记忆的真假。但仔细想想，要是编的，他为什么放着陈家的家产不要，一辈子守着穷秀才的身份过？要是真的，那我们身边会不会也有这样带着前世记忆的人，只是他们没说而已？
这事到现在也没有个准话，就这么躺在几百年前的地方志里，成了个说不清道不明的悬案。