如果告诉你，古代真有国君为了自己的宠物，不惜搭上整个国家甚至自己的命，你会不会觉得这是爽文瞎编的？但这事真就记在《左传》《史记》这些正儿八经的史书里，离谱程度连小说作者都不敢随便写。
给鹤封大夫，上朝比大臣地位还高
这事的主角是春秋时期的卫国国君卫懿公，他这辈子没别的爱好，就爱养鹤。别人养宠物顶多喂点好的，他倒好，直接给鹤定了行政级别：品相最好、会跳舞的鹤，待遇相当于大夫，出门有专属的马车，每个月领俸禄，逢年过节还有赏赐，比很多小官过得还滋润。
更气人的是，每次上朝，卫懿公就让自己最喜欢的几只鹤站在朝堂两边，大臣行礼的时候，相当于也给这些鹤行了礼。有人劝他别这么胡闹，他直接怼回去：“我的鹤通人性，比你们会办事多了。”久而久之，卫国的大臣和百姓都寒了心，没人愿意再给这个国君卖命。
《左传》明确记载：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”轩就是当时大夫以上级别才能坐的马车，相当于现在给宠物配了专属公务车。
狄人打过来了，他让鹤去打仗
卫懿公作了没几年，北方的狄人看准了卫国内部民心涣散，直接派兵打了过来。卫懿公这下慌了，赶紧让人给士兵发武器，号召大家去守城。结果底下的士兵全站着不动，有人直接喊：“国君您有那么多宝贝鹤，让它们去打仗啊，它们都有大夫的爵位，我们这些平头百姓哪比得上鹤会打仗？”
卫懿公这时候才知道自己犯了众怒，赶紧把所有的鹤都杀了，向大家赔罪，好不容易才凑了点人出去迎敌。但卫国的军队早就没了士气，刚和狄人接触就全线溃败，卫懿公自己也死在了乱军之中，狄人直接攻破了卫国都城，把卫国抢了个精光，最后还是靠着齐国、宋国这些邻国帮忙，卫国才勉强复了国，但是从此之后就彻底沦为了小国，再也没缓过来。
就因为养鹤玩脱了，把祖宗传了几百年的国家差点搞没，自己也落了个死无全尸的下场，卫懿公也成了历史上“玩物丧志”的头号典型。
还有更狠的，为了一只狗攻打邻国
你以为卫懿公已经够离谱了？还有比他更狠的。《吴越春秋》里记载了这么一件事：春秋时期的楚王有一只心爱的猎狗，叫“灵獒”，长得凶猛无比，楚王走到哪都带着它。有一次楚王派使者带着这只狗去吴国出使，结果吴国的国君不知道是故意的还是不小心，把这只狗给杀了吃了。
楚王听到消息之后勃然大怒，当场就点了军队，直接发兵攻打吴国，就为了给自己的爱犬报仇。两边打了好几个月，死伤了不少士兵，最后吴国没办法，赔了一大堆财宝，还把杀狗的人绑起来送到楚国谢罪，楚王这才消了气撤了兵。
这事在当时就成了各国的笑柄，有人说楚王“重犬而轻民”，为了一只畜生让百姓去送死，实在是昏庸。但楚王自己觉得没毛病，说这狗跟着自己很多年，比很多大臣都忠心，杀它就是打自己的脸，必须讨个说法。
爱宠物本身没错，错的是拎不清轻重
其实古代喜欢宠物的君主不少，唐太宗喜欢自己的战马“昭陵六骏”，死了之后还要刻成石像陪着自己；明朝的嘉靖皇帝喜欢猫，猫死了专门用金棺材下葬，还让大臣写祭文。但这些人好歹拎得清轻重，没因为宠物耽误正事。
像卫懿公和楚王这种，把宠物的地位抬得比人还高，甚至为了宠物不惜发动战争、搭上百姓的性命，本质上是把自己的私人爱好凌驾于国家和民众的利益之上，最后落得骂名也是活该。毕竟宠物再可爱，也不能代替吃饭的百姓，不能代替守土的士兵，这个道理放到什么时候都不会变。
说起来也有意思，现在很多人养宠物也会戏称自己家的猫是“猫主子”，但要是真有人为了自己家的宠物去损害别人的利益，估计也会被人骂疯了吧？你还知道历史上哪些和宠物有关的奇葩事？