老话说“穷什么不能穷皇帝”，可真到了乱世，别说绫罗绸缎了，能保住命就不错。今天咱们说的这位开国皇帝，穷到什么份上？登基大典的龙袍是前朝皇帝留下的，国库空到连赏赐大臣的钱都得打欠条，临死前连棺椁都要求用瓦棺纸衣，说出去都没人信，可这事在《旧五代史》里写得明明白白，他就是后周太祖郭威。
没登基之前，穷到连彩礼都凑不齐
郭威年轻的时候有多穷？说出来你都笑，他是个标准的军户遗孤，父亲早死，母亲跟着病死，从小在姨母家长大，成天在街上晃荡，穷得连件完整的衣服都没有。
后来他听说当地有个姓柴的寡妇，是后唐庄宗的妃嫔，被遣散回家的时候带了不少钱，就动了心思要娶人家。可连上门提亲的彩礼都凑不出来，最后还是柴氏一眼看上了他，自己掏了一半嫁妆当彩礼，才把婚事办了。说句不好听的，这就是倒插门，搁当时是要被人戳脊梁骨的，可郭威一点都不觉得丢人，后来当了皇帝，还把柴氏追封为皇后，一辈子没再立过正宫。
这事可不是野史瞎编，《宋史·张永德传》里都提过，说柴氏“以金帛资太祖，得遂起家”，说白了就是靠老婆的嫁妆，他才有了第一笔启动资金去投军。
登基那天，龙袍是从前朝仓库里翻出来的
后来郭威跟着后汉皇帝打天下，当了枢密使，手里有了兵权，可他还是穷。为什么？他从来不吃空饷，不克扣军粮，每次打了胜仗的赏赐全部分给手下，自己家里连个多余的佣人都没有。
等到后汉皇帝猜忌他，杀了他全家，他起兵造反打进开封的时候，整个后汉的国库早就被前朝的昏君霍霍光了，国库里除了一堆前朝的旧衣服，连银子都没几锭。
《旧五代史·周太祖纪》记载：“帝即位时，服御器物，悉从俭素，前朝所余锦绣，皆命毁之。”
什么意思？就是他登基的时候，连新龙袍都舍不得做，大臣劝他好歹做件新的撑场面，他说前朝仓库里还有几件后唐、后晋皇帝留下的龙袍，洗干净就能穿，没必要浪费钱。结果登基大典那天，他穿的龙袍袖口还磨了个小口子，旁边的大臣看了都直皱眉，他自己倒是无所谓，说能遮体就行。
你以为这就完了？他登基之后，整个皇宫里的宫女太监加起来还不到一百人，以前皇帝吃饭顿顿要有几十道菜，他直接下令，御膳房每天最多做四道菜，多了就处罚厨师。有一次他过生日，大臣们凑钱给他送了一堆金银玉器，他直接让人抬到国库去，说“朕用不上这些，留着给边军发军饷”。
国库里空到，发军饷要找大臣打欠条
郭威刚继位的时候，边境的契丹人天天来打劫，可国库里穷到连军饷都发不出来。怎么办？他没像别的皇帝那样加税，反而把宫里能卖的东西都卖了，什么金器银器、前朝留下的珍珠玛瑙，卖了几十万两银子，还是不够。
最后他实在没办法，找朝中的大臣商量，让大家先把俸禄借出来几个月，等以后国库有钱了再还。大臣们看皇帝都穷成这样了，也不好意思拒绝，纷纷掏了钱。后来他真的说到做到，过了两年国库宽裕了，连本带利把钱还给了大臣，一分都没少。
有人说他这是作秀，可你见过作秀作一辈子的吗？他在位三年，从来没修过宫殿，从来没搞过什么巡游，连各地进贡的土特产都一律不收。有个地方官给他送了几筐新鲜的荔枝，他直接给退了回去，还下了道圣旨，说以后谁敢送这些没用的东西，直接打板子。
临死前要求，棺椁用瓦的，陪葬用纸衣
郭威只当了三年皇帝就病重了，临死前把养子柴荣叫到身边，特意叮嘱了三件事：
- 第一，陵墓不准修石人石马，不准用石头棺椁，就用瓦棺，用纸做寿衣
- 第二，不准强迫百姓服劳役，修陵墓的工人都得给钱，不能白使唤人
- 第三，陵墓里不准放任何金银珠宝，就放几件平时穿的旧衣服就行
他怕柴荣不听，还特意说：“当年我看见唐朝皇帝的陵墓都被人盗了，就是因为里面宝贝太多，我穷了一辈子，放这些东西没用，还不如让我死后安生点。”
后来他的陵墓嵩陵，到现在都保存得好好的，别说盗墓贼了，考古专家去了都知道里面没什么东西，根本没人惦记。
有人说他是真穷，也有人说他是真节俭，可不管怎么说，这么一个连龙袍都要借的皇帝，在位的时候却把国家治理得井井有条，百姓安居乐业，给后来赵匡胤统一全国打下了底子。你说，到底是穿金戴银、劳民伤财的皇帝好，还是穿旧龙袍、给百姓办实事的皇帝好？这答案，恐怕老百姓心里比谁都清楚。