各位看官先稳一稳，咱们今天说的这个武大郎，不是《水浒传》里那个被西门庆和潘金莲害了的炊饼小贩，是河北清河县武家那村祖坟里埋的那位正主——据说明代正儿八经的五品官，姓武名植，字大郎。
这事儿说出来不少人得跳脚：施耐庵都写死了的人物，怎么还能当县令？您别急，咱今天扒的就是正史不载、民间传了几百年的野史趣闻，真假您自己品。
县志里挖出来的五品县令
最早说武大郎是官的，是清河县道光年间修的旧县志，里面“人物志”里明明白白写了一句：“武植，明初由晋阳迁居清河，崇文尚武，中年得中进士，官拜阳谷县县令，为官清廉，两袖清风，民多称颂。”
您算算，明代的县令，尤其是京杭大运河边上的阳谷县，位置紧要，正经的正七品？不对，野史里说他因为治理漕运有功，后来还升了东昌府同知，那可是正儿八经的五品官，比一般的县令高了三级，放到现在那是副市长级别的人物。
武家那村的老人们还有个说法，说武大郎的墓早年被盗过，剩下的骨头拼凑起来足有一米八往上，根本不是什么“三寸丁谷树皮”，这要是真的，那《水浒传》里的形象可就全反了。
好好的县令怎么变成了炊饼小贩？
这里头有个民间传了几百年的“交友不慎”的段子。说武大郎当官的时候，有个小时候一起念书的发小，家里遭了火灾，穷得吃不上饭，就跑来找武大郎借钱。
武大郎热情招待了他，却半个字没提借钱的事儿，这发小心里不痛快，住了仨月就走了，一路上越想越气，觉得武大郎当官了就不认穷朋友，于是沿途就编段子骂他，把他说成是个卖炊饼的矮子，还编了潘金莲和西门庆的事儿，到处散布。
结果等他回到家，发现武大郎早就派人给他家盖了新房子，还送了银子置地，他后悔得肠子都青了，可泼出去的水收不回来，段子已经传遍了山东河北。赶巧施耐庵写《水浒传》的时候，听了这些民间段子，就顺手写进了书里，这下可就把武大郎的名声钉死了几百年。
他这个五品官含金量到底有多高？
咱先掰扯明白明代的官职，同知是府一级的副官，东昌府在明代属于山东布政司，管着三个州十五个县，同知主要管粮储、屯田、漕运这些肥差，能当上这个官，要么是科举出身政绩过硬，要么是上面有人。
按野史里的说法，武大郎是洪武年间的进士，明初科举出身的官员含金量极高，尤其是进士出身的，保底就是个七品县令，干得好三五年升一级很正常，他从阳谷县令升到东昌府同知，完全符合明代官员的升迁逻辑。
而且还有个细节，武家那村的武氏家谱里，武大郎的夫人确实姓潘，是邻村潘家庄的大家闺秀，根本不是什么裁缝家的女儿，也没有和西门庆的那档子事儿，两人一辈子生了四个儿子，都是老老实实的读书人。
这事儿到底是真是假？
说到这儿肯定有人要问了，说来说去都是传说和县志，正史里怎么没记载？您别忘了，咱们这是奇闻野史栏目，本来就不是抠正史的地方。
正史里确实没有武植这个五品官的记载，《明史》里连县令级别的人物都很少单独列传，更何况一个府同知。但清河县的县志、武家的家谱、还有当地几百年的传说都串得起来，也未必全是空穴来风。
前几年还有施耐庵的后人专门跑到武家那村的武大郎墓前鞠躬道歉，说祖上写书误了人家武家几百年的名声，这事还上过地方新闻，您要是有空去河北清河，还能看到重修的武大郎祠，里面供的就是穿官服的武植和潘氏夫人的像。
其实啊，老百姓乐意传这个段子，说到底也是心里有个念想：谁不希望那些被写死的苦命人，现实里其实是个当官清廉、家庭和睦的好人呢？至于是不是真的，反而没那么重要了。您说对吧？