武德九年六月初四清晨，长安城玄武门的晨雾还没散，就被一阵急促的马蹄声撕碎。当东宫太子李建成的坐骑受惊人立而起时，他不会想到，自己的结局会成为唐朝三百年都没说清的谜。正史里他是『饮刃于玄武门』的乱臣贼子，但长安城里的老人们却偷偷传：那天太子根本就没死透，而是披着太监的衣服从侧门溜了，一路向西，最后在西域当了土皇帝。
正史上的『标准答案』：身首异处的失败者
《旧唐书》写得明明白白：『建成、元吉行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。太宗随而呼之，元吉马上张弓，再三不彀。太宗乃射之，建成应弦而毙。』这段文字干净利落，仿佛李建成就是个靶子，一箭就倒。
可怪就怪在《资治通鉴》加了句：『（尉迟恭）乃驰入宫城。……时帝泛舟海池，世民使尉迟敬德入宿卫，敬德擐甲持矛，直至上所。』注意这个细节：李世民射死李建成后，居然没立刻去见李渊，反而是让尉迟恭『擐甲持矛』去『宿卫』。这就有意思了——要是太子已死，何必让带兵器的猛将去『保护』皇帝？
更蹊跷的是李建成的下葬。按说太子谋反被诛，该用庶人之礼草草埋了。可《唐会要》记载：『贞观二年正月，有诏以礼改葬隐太子建成。』『隐太子』这个谥号耐人寻味，『隐』者，隐讳也。到底在隐讳什么？
西域奇遇记：太子变身『阿罗憾』的传说
长安西市的胡商圈子里，一直流传个故事：玄武门之变后第三年，西域康国突然出现个神秘人物，自称『阿罗憾』，会说流利的汉话，懂中原兵法，很快就统一了附近几个小城邦。老辈人偷偷说，那就是李建成。
这个说法还真有『证据』。1909年，洛阳出土了一块《阿罗憾墓志铭》，上面写着：『阿罗憾，波斯人也。显庆年中，高宗天皇大帝以功绩可称，名闻西域，出使召来，即授将军。』有人考证，『阿罗憾』其实是『阿罗喊』，在波斯语里是『光明之子』的意思——李建成的小名就叫『毗沙门』，正是梵语里的『光明护法』。
- 时间对得上：阿罗憾活跃在西域的时间，正好是李建成『死』后十年
- 技能对得上：此人精通中原兵法，却用波斯名字
- 待遇对得上：唐高宗后来居然封他为将军，要知道唐朝对降将可没这么大方
更邪乎的是，敦煌文书里有篇《西州图经》，说于阗国（今新疆和田）有座『唐太子寺』，寺里的佛像跟长安太子宫的画像一模一样。当地人流传，这是『落难的东方太子』建的。
青灯古佛说：嵩山老僧竟是废太子？
洛阳白马寺的藏经阁里，藏着一本明代抄本《宋高僧传补遗》，里面记了个奇人：唐初嵩山有个叫『了然』的老僧，贞观年间突然出现在少林寺，自称『看破红尘的前朝官吏』。此人学识渊博，尤擅《汉书》，而且对宫廷秘闻了如指掌。
最神的是，开元年间有个小沙弥偷看过了然的禅房，说墙上挂着一幅画，画中是长安太极宫的俯瞰图，旁边题了行小字：『旧业已随征战尽，此身犹带血腥来。』这口气，哪像普通官吏？
北宋《太平广记》更绝，说了然活到八十多岁圆寂，弟子给他更衣时，发现他贴身戴着块玉佩，上面刻着个『建』字——正是李建成的名字！
这个传说在宋代特别流行，甚至有人说了然就是李建成，当年被心腹救走后，削发为僧躲在嵩山。李世民其实知道他在哪，只是碍于脸面，睁一只眼闭一只眼。毕竟杀兄夺位已经够难听了，要是连出家的哥哥都不放过，史书可怎么写？
官方档案里的漏洞：被篡改的『起居注』
要说李建成结局最可疑的地方，还得看李世民对史书的态度。按规矩，皇帝是不能看『起居注』的，可李世民偏要看，还美其名曰『知得失』。结果呢？《旧唐书》里的李建成简直是个十恶不赦的坏蛋：
- 『建成与元吉，外结小人，内连嬖幸，高祖所宠张婕妤、尹德妃，并与之淫乱』——给老爸戴绿帽
- 『建成夜召世民，饮酒而鸩之，世民暴心痛，吐血数升』——毒杀弟弟
- 『建成擅募长安及四方骁勇二千余人为东宫卫士，号长林兵』——图谋不轨
可这些指控漏洞百出。就说『鸩杀世民』，要是真吐了『数升』血，李世民还能活蹦乱跳地发动玄武门之变？明代思想家李贽就吐槽：『建成、元吉之才，实不减太宗。』
更可疑的是，李建成的五个儿子全被处死，女儿却都活下来了。按古代株连规矩，谋反者的子女都得死。李世民为什么要留下侄女？有人说，是因为这些公主长得像李建成，留着能时时提醒自己：哥哥的血脉还在。
结语：历史的罗生门
如今西安有个『隐太子墓』，可考古队挖了半天，只找到块墓碑，连棺椁都没有。当地人说，这就是个空坟，真的李建成早不知去哪了。
或许，真相早就被李世民埋进了玄武门的地砖下。但老百姓偏偏不信邪，非要给这位倒霉的太子编出各种结局：有的说他逃到了日本，成了某大家族的祖先；有的说他隐姓埋名，在江南当了盐商；还有的说他其实是诈死，后来还跟李世民见过一面，哥俩抱头痛哭。
你说这些是真是假？嗨，历史这东西，不就图个乐子嘛。要是都跟正史写的那样板板正正，那长安城里的说书先生，靠什么混饭吃呢？