你敢信吗？明末清初的顶流大儒顾炎武，小时候是个实打实的“学渣”。他先天有斜视，还得过天花留下一脸麻子，记性差到别人读三遍能背的书，他读十遍还磕磕巴巴。没上过什么名师的私塾，也没中过像样的科举，最后却成了横跨经学、史学、地理、金石、军事的全能大师，梁启超说他是“清学开山之祖”，民间更夸他“上马能杀贼，下马能写书”。他这套自学方法，搁今天都能甩所谓的“学霸秘籍”八条街。
抄书抄成“人肉复印机”，背不完不撒手
顾炎武自知记性不好，从小就不走“熟读成诵”的捷径，别人背书靠嘴，他背书靠手。从十一岁开始，他爷爷要求他读《资治通鉴》，他读完一遍就手抄一遍，抄完的废纸摞起来比他人都高。普通读书人读《资治通鉴》能记住个大概就不错了，他抄完一遍，不仅能把书中的年份、事件、人物关系背得滚瓜烂熟，连书中的议论文字都能随口引出来。
他后来自创了一套“温书大法”：每年春夏秋冬，各安排三个月复习旧书，每天给自己定好进度，复习的时候右手拿着书，左手在案上空写书中的文字，遇到卡壳的地方立刻翻书核对，直到能一字不差写下来才算过。他的学生后来回忆说，顾先生这辈子读过的书，没有一本是没留下手迹的，他的“手抄本”流到市面上，比原版书还值钱。
他自己说：“人之为学，不日进则日退。” 哪有什么过目不忘的天才，不过是肯下笨功夫而已。
游学当“移动图书馆”，路上也不浪费一分钟
明朝灭亡之后，顾炎武就没在家好好待过，大半辈子都在南北游学，别人游学是游山玩水，他游学是把书房搬到了路上。他出门从来不爱坐轿子，要么骑驴，要么骑马，身后永远跟着两个仆人，驮着满满当当的书箱，走一路学一路。
走到陌生的地方，他就拉着当地的老农、老兵聊天，问当地的风土人情、地理沿革，要是听到的内容和自己之前在书里看到的不一样，他立刻就翻书核对，直到搞清楚为止。碰到险关要塞，他直接蹲在路边掏出来纸笔画图，有时候过路的人以为他是画地图的探子，他也不在意，画完拍拍屁股骑驴就走。
更绝的是，他骑在驴上也不闲着，永远在嘴里默默背之前读过的经书，有时候背到一半忘了，就立刻停驴，从书箱里翻出书来复习，背会了再接着走。有次他骑着驴背《左传》太入迷，直接撞到了路边的大树上，摔下来额头都破了，爬起来第一件事不是摸伤口，是接着背刚才没背完的那句。
学了就要用，绝不做书呆子
顾炎武最烦的就是“死读书”的腐儒，他说读书人读了书要是连饭都不会做，连路都不会走，那还不如不读。他自学的东西，从来都是能用得上的：研究农业，他就真的在山东置了几百亩地，自己试种改良的作物，收成比当地老农都高；研究军事，他能拿着图纸跟守关的将领讨论怎么布防，哪段城墙容易被攻破，哪条小路可以抄敌后，当兵的都以为他是打过仗的老将军。
他写《天下郡国利病书》的时候，不是坐在家里抄史料，是真的跑了十几个省，每到一个地方就查当地的方志，看当地的赋税、水利、兵防，遇到实际问题就跟当地人请教怎么解决，书里写的每一条建议，放到当地都能直接用。他这辈子最瞧不上的就是明朝末年那些只会写八股、空谈“心性”的文人，说他们“平时袖手谈心性，临危一死报君王”，除了添乱什么用都没有。
“自律狂魔”的时间表，比996还规律
顾炎武这辈子，不管是在赶路还是在做客，从来没有一天荒废过。他给自己定了死规矩：
- 每年春秋两季，必须复习四书五经，每天进度二十页，少一页都不睡觉
- 每天出门路上，必须背三十条经文注释，没背完就不进城
- 每天晚上写读书笔记，当天的所思所想必须记录下来，攒下来的《日知录》写了三十多年，一个字都不瞎写
有次他去朋友家做客，朋友留他住了半个月，他每天照样早起读书，晚上写笔记，朋友家的小孩偷偷看他的书桌，发现他半个月写的笔记，比人家秀才读三年书写的还多。他也不搞什么“头悬梁锥刺股”的苦情戏，就是每天按部就班做该做的事，坚持了一辈子。
你看，顾炎武这一辈子，从来没说过什么“读书改变命运”的漂亮话，也从来没给自己定过“要当大儒”的目标。他就是知道自己笨，所以肯下笨功夫，知道读书不能当饭吃，所以学的都是有用的东西。现在的人总在找什么“高效学习法”“一周速成秘籍”，翻遍了各种经验贴还是读不好一本书，倒不如学学顾炎武：别想那么多，先把手头的书抄一遍，先把今天该背的内容背完，先别躺着刷手机，出门走走看看真实的世界。毕竟，哪有什么天生的牛人，不过是人家比你多走了几万里路，多抄了几箱子书而已。