清光绪二十三年的冬天，长白山南坡的三个猎户追着一只受伤的紫貂跑进了人迹罕至的老林子。雪下得齐膝盖深，领头的李猎户一脚踩空，整个人撞在了旁边一棵两抱粗的红松上。
他刚揉着额头骂了句脏话，就感觉手背上黏糊糊的，举起来一看，满手都是暗红的、像血一样的液体，还带着点松脂的香气。抬头再看那棵红松的树皮裂缝里，正慢慢往外渗着这种红色液体，顺着树干往下流，在雪地上积了小小的一滩，看起来就像这棵树被他撞得「流血」了。
三个猎户吓得魂都飞了，连紫貂也不敢追了，连滚带爬地下了山。这事在屯子里传开，老辈人都摇头说他们冲撞了「松将军」，那红色的液体，就是松将军流的血。
伐木工的禁忌：流血的红松碰不得
在东北林区，关于红松流血的传闻已经传了上百年，过去的伐木工里有个不成文的规矩：只要撞见渗红色液体的红松，转头就走，绝不能动一斧子。
民国时期辑安县（现在的吉林集安）有个姓王的伐木工头，不信这个邪，带着人要砍一棵流红液的红松当大梁。老木匠拦着他说这是山上的将军树，砍了要出事，他反倒骂老木匠封建，一斧子就劈在了树皮上。
结果当天晚上，王工头在工棚里烤火，不知怎么就打翻了火盆，整个工棚烧得精光，他自己也被烧成了重伤。这事传开之后，再也没人敢碰流血的红松，甚至还有人专门跑到流红液的红松旁边系红布许愿，说这树有灵性，能保山林平安。
《长白山江岗志略》里还真记载过这个异事：「红松逾百年者，间有赤液渗出，色如凝血，土人谓为松血，遇之则拜，不敢伐。」可见这个传闻不是近代才编出来的，至少清末就已经在民间广为流传了。
松将军的传说：原来是战死的士兵化身？
为什么红松流的红液会被叫做松将军的血？这背后还有个流传更广的传说。
相传唐朝薛仁贵征东的时候，有一队士兵在长白山里和敌军遭遇，打了三天三夜，最后全部战死在了林子里。他们的血渗进了土壤，被山里的红松吸收了，后来这些红松长到百年以上，就会渗出红色的液体，那就是当年战死的士兵还没散的血气，这些士兵也就成了镇守长白山的「松将军」。
还有另一个版本的传说，说这些红松是过去守山人的化身，他们一辈子在山里护着林木和药材，死了之后就化成了红松，要是有人乱砍树、祸害山林，他们就会流出血色的液体警告，要是不听劝，就会遭到报应。
有意思的是，不光东北有这种传说，西南的一些林区里，也有老松树流红液是「树神流血」的说法，遇到了就要烧香祭拜，祈求平安。好像只要是古树流出红色液体，古人都会默认是有灵性的表现，甚至把它当成灾异或者祥瑞的征兆。
红色液体到底是什么？真的是松脂吗？
很多人第一反应会说，这不就是红松的树脂吗？但普通的松树树脂大多是淡黄色或者透明的，为什么红松的树脂会是红色的？
老辈的山民还有个说法，说只有长在有朱砂矿或者铁矿的地方的红松，才会流红色的液体。它们的根扎得深，吸了地下的矿物，所以渗出来的树脂就变成了红色。还有人说这红色液体是上好的伤药，过去猎户在山里受了伤，找这种红松的脂抹上，好得特别快。
现代林业研究者其实专门研究过这个现象，红松流的红色液体，本质上确实是树脂的一种，但之所以呈红色，是因为树脂里混了红松分泌的单宁类物质，还有树皮被真菌侵蚀后产生的红色代谢物，再加上如果土壤里确实含铁量比较高，这些成分混在一起，就变成了看起来像血一样的暗红色。
至于过去传的「砍了流血红松会遭报应」，其实也有合理的解释：能流出大量红色液体的红松，一般都已经长了几百年，树干内部往往已经被真菌侵蚀，木质中空，砍的时候特别容易倒向 unpredictable 的方向，过去伐木工没有安全装备，很容易被砸伤，久而久之就传成了报应。
还有个更有意思的猜测
前几年有个民俗学者在考察长白山民间传说的时候，提出了另一个猜想：古代山民说的「松将军流血」，会不会和古代的「杀马祭山」仪式有关？
过去长白山的山民每次进山采药、伐木之前，都会在老红松下面杀马祭祀，把马血抹在松树上，祈求山神保佑。时间长了，马血渗进树皮的裂缝里，和松脂混在一起，看起来就像红松自己流出来的血一样。后来的人不知道以前有过祭祀仪式，看到松树上有红色液体，就以为是树自己流血了。
这个说法倒也能解释为什么只有少数老红松会流红液——毕竟不是每棵树都能被选做祭祀用的神树。
其实直到现在，长白山深处的一些原始林里，偶尔还能发现流着红色液体的百年红松，当地的护林员还是会按照老辈的习惯，在树上系个红布条，不是迷信，更多的是对这些活了几百年的老树的一种敬畏。
下次你要是去长白山旅游，撞见这种「流血」的红松，不用害怕，也别去乱抠树皮，说不定它站在这林子里，已经见过好几代山民的故事了。