公元649年，长安翠微宫含风殿，弥留之际的李世民拉着太子李治的手，留下了这辈子最后一个遗愿：我死之后，你把兰亭序用玉匣装好，枕在我的脑袋下面下葬。
李治哭着答应了。此后一千多年，所有人都认定，王羲之的《兰亭集序》真迹，就安安稳稳躺在昭陵的地宫里，陪着这位文治武功的贞观天子长眠。
直到五代时期，耀州节度使温韬把唐朝皇陵挖了个遍，翻开李世民昭陵的陪葬品清单，所有人都傻了：
钟繇、王羲之的笔迹倒是有不少，唯独没有那副号称「天下第一行书」的兰亭序。
难道从一开始，李世民费尽心机搞到的兰亭序，就是个假货？
骗来的「真迹」，本来就有猫腻
李世民是王羲之的头号粉丝，登基之后下了圣旨，天下但凡有王羲之真迹，都要献到宫里来，唯独最出名的兰亭序，死活找不到。
后来才打听到，这幅字传到王羲之七世孙智永和尚手里，智永死前传给了徒弟辩才。辩才一口咬定自己没见过，把李世民的几次重金求购都顶了回去。
皇帝明抢不好听，就派了监察御史萧翼演了一出戏。萧翼伪装成落魄的山东书生，带了几幅王羲之的普通真迹去庙里找辩才聊天，两个人聊得投机，辩才一高兴，就把藏在房梁上的兰亭序拿了出来显摆。
萧翼看准机会，趁辩才出门办事，直接把字卷偷回了皇宫。辩才被气得一病不起，没一年就死了。
这段「萧翼赚兰亭」的故事，被唐代人写进了《法书要录》里，看起来天衣无缝，可仔细一想就不对劲：智永当了一辈子和尚，靠临摹王羲之的字出名，他手里的兰亭序，说不定就是自己临的，连辩才都没见过真迹。
毕竟王羲之死到智永出生，中间隔了快200年，这么多年改朝换代兵荒马乱，真迹早就不知道转了多少手，谁能保证传到智永手里的是原版？
宫里的摹本，连印章都对不上
李世民拿到兰亭序之后，开心得不行，立刻让冯承素、褚遂良这些书法大家临摹了十几本，赏给皇子和大臣。现在我们能看到的最接近原版的「神龙本兰亭序」，就是冯承素的摹本，藏在北京故宫。
可懂行的人一研究这个摹本，发现了个致命的问题：上面没有王羲之的印章。
东晋时期文人写字，写完了都会盖自己的私印，王羲之的印章是白文「王羲之印」，还有个朱文「逸少」章，可所有唐代摹出来的兰亭序，开头结尾干干净净，半个王羲之的印都没有。
更奇怪的是，李世民之后的唐朝人，从来没人写过亲眼见过兰亭序真迹的记录。李白、杜甫这些一辈子写诗爱吐槽的人，逛皇宫喝御酒的时候，连宫里藏的张芝、钟繇的字都写过诗，唯独没人提过兰亭序半个字。
搞不好李世民自己都知道手里的是假货，只是不好意思说——毕竟是用坑蒙拐骗的手段从和尚手里抢来的，还把人气死了，要是传出去拿到的是赝品，皇帝的脸往哪搁？
昭陵里的兰亭序，可能早就被换了
就算李世民拿到的是真迹，也未必真的进了昭陵。
温韬盗昭陵的时候，把陪葬的书画都拿了出来，他是个大老粗，不懂书法，只盯着装书画的金玉盒子，把盒子上的宝石抠下来，字画随手就扔了。后世有人猜，兰亭序说不定就是这时候被扔了，或者被哪个懂行的小卒偷偷藏了起来，从此没了踪影。
还有更离谱的说法：是李治把真迹换了。
李治和他爹一样喜欢书法，甚至比李世民还迷王羲之。有野史说，李世民临死的时候要兰亭序陪葬，李治表面答应，转头就让人找了个摹本放进玉匣里，真迹自己留着玩，后来死的时候就传给了同样爱书法的武则天。
要是这么说的话，兰亭序真迹说不定就在乾陵里，陪着李治和武则天躺到现在。毕竟乾陵是唐十八陵里唯一一个没被盗过的，说不定哪天考古打开乾陵，我们还能看到一千多年前王羲之写的「永和九年，岁在癸丑」。
真迹可能早就毁在东晋了？
还有个更让人失望的猜测：兰亭序真迹，可能根本就没传到唐朝。
王羲之写兰亭序的时候是公元353年，写完之后他自己也很喜欢，就当成传家宝给了儿子王献之。可东晋末年桓玄篡位，败走的时候把家里藏的所有王羲之真迹都扔到了长江里，说什么「宁毁于水，不落敌手」。
后来南北朝战乱不断，世家大族的藏品十不存一，兰亭序大概率在这时候就已经毁了，后世传的都是临摹本。李世民骗辩才抢来的，也不过是个摹得比较好的版本而已。
直到今天，兰亭序真迹的下落还是个谜。有人说在昭陵的某个密室里没被温韬找到，有人说在乾陵，还有人说早就烧成灰了。
其实仔细想想，我们现在争的是那幅写在蚕茧纸上的字吗？不是的。我们争的是公元353年那个春天，会稽山阴的兰亭里，四十几个文人喝得微醺，王羲之拿起鼠须笔，趁着酒劲写下的二十八个字、三百二十四个笔画里藏着的魏晋风流。
说不定哪天，你在某个博物馆的库房角落，看到一幅泛黄的东晋书卷，打开第一句就是「永和九年，岁在癸丑」，那就是它了。