各位看官今儿咱们聊个冷门的，古代人没火葬场没冰棺，碰上天灾人死一堆的时候，怎么处理尸体？别以为古人就只会土葬堆坟头，有那么几种葬法，搁现在看都得竖大拇指，说句「内行」一点不亏。
乱葬岗？宋朝人早就搞起了「公共墓地」
你要是穿到宋朝宋仁宗年间，赶上个闹饥荒或者瘟疫的年景，出城走个三五里地，大概率能看见一片整整齐齐的山地，树上挂着小木牌，地里面埋的全是无主的尸骨，这东西当时叫「漏泽园」，是官府牵头办的免费公共墓地。
别以为这是乱埋，《宋会要辑稿》里写得明明白白，每块地都有标号，死者的姓名、籍贯、死亡时间全刻在砖上，垫在棺木底下，隔两三年还有和尚来做法事。要是家里后人找过来，对着记录就能找到祖宗坟头，比现在有些公墓管理得还清楚。
最绝的是这漏泽园选址，全是那种种不了庄稼的荒山瘠地，根本不占耕地。你想啊，古代粮食金贵，要是都把好地拿来埋人，活着的人吃什么？就这规划思路，比后来明清那些占着风水宝地修大坟的王公贵族，不知道高到哪里去了。
江南奇俗：水葬不是喂鱼，是真的「魂归自然」
说起水葬，好多人第一反应就是把尸体往河里一扔喂鱼，那是番邦的野蛮做法，咱们古代江南的水葬，讲究得很。
明朝《涌幢小品》里记过浙江一带的水葬习俗，家里老人去世了，先把棺木用桐油刷个三遍，缝隙全用石灰封死，再找那种水流平缓的深潭，在水底凿个凹槽，把棺木嵌进去，上面再压上刻了名字的石板，既不会被水冲走，也不会被鱼碰坏。
当地渔民都知道哪片水域是葬人的，平时打鱼都绕着走。后人祭拜的时候，就对着水面摆供品，烧纸钱，说这是让死者顺着水脉游走，和天地融为一体。你看，同样是水葬，咱们古人玩的就是个体面，还不占岸上一点地方，这不就是现代「海葬」的古代版吗？
最内行的葬法：埋在树下不立碑，几代之后就成林
还有一种葬法更绝，宋朝的江南山区就有，当时叫「生葬」，说穿了就是现在的树葬，但古人的玩法更通透。
按照南宋《夷坚志》的记载，当地老百姓死了之后，家人会找一棵长势好的松树或者柏树，在树底下挖个深坑，把棺材埋进去，既不立碑也不堆坟头，只在树上砍个痕迹做记号。头三年后人还来祭拜，过了三代之后，就默认这坟和树长在一起了，不再专门祭扫。
这么做有什么好处？首先是不占地方，埋棺材的地方照样长树，树长得越好，说明死者的福气越旺。再就是根本不会有什么「迁坟」「占地」的麻烦，过个百八十年，棺材烂透了，全成了树的养料，真真正正的「叶落归根」，一点不糟践东西。
当时有个外地来的县官看了，说这是「不孝」，要禁止，结果当地老百姓反问他：
我们把祖宗埋在树底下，百年之后全是成材的树木，能给子孙盖房子打家具，不比堆个土堆每年烧香磕头有用？县官听了半天说不出话，最后也只能随他们去。
这些葬法，藏着古人最实在的生死观
其实说来说去，这些看起来「奇特」的葬法，本质上都是古人想明白了一件事：人死了之后，没必要和活着的人抢地方。
咱们总说古人封建，讲究「入土为安」「厚葬」，但你看这些老百姓琢磨出来的法子，既没亏了死者的体面，也没给活人添负担。那些古代帝王将相修了那么多豪华大墓，最后不还是十墓九空，反倒这些埋在树下、沉在水底的普通百姓，安安稳稳躺了千百年。
前些年还有考古队在浙江的深潭里发现过明朝的水葬棺，里面的尸骨和随葬品都保存得好好的，比那些被盗过的王公贵族墓完整多了。你说这到底是古人的智慧，还是巧合？
要我说啊，什么才叫真正的「厚葬」？不是埋多少金银珠宝，也不是修多大的坟头，是人死了之后，还能给活着的人留点好处，留片阴凉地，留棵能用的树，这才是真的把日子过明白了，你说是不是这个理？