1936年殷墟小屯村YH127坑出土的1.7万片甲骨里，有一片编号为「合14294」的卜骨，上面的刻字刚被破译时，整个考古圈都懵了。
上面写的不是常见的占卜战争、收成、祭祀的内容，反而清清楚楚记录了一件怪事：某一天夜晚，有个「非日非月」的发光物体从东南方飞来，三次悬停在商都上空，停留了整整三天才走。商王武丁吓得立刻命人杀了三头牛祭祀，生怕这东西降下灾祸。
要知道甲骨文是商代王室的纪实档案，每一笔都对应真实发生的事，从来不会瞎编神话。这段没有前因后果的记载，到底说的是什么？
先搞懂这段甲骨文到底写了什么
我们先把这段记载的原文翻译明白，省得有人说都是后人脑补的。这片卜骨是武丁时期的卜官所刻，全文一共52个字，核心内容可以提炼成这么几句：
「癸酉贞，日夕有食，非祸？ 三夕，有大星并出，非日非月，出于东南，三陨三止，见于商都。王占曰：惟祸？乃祷于太甲，用三牢。」
一开始学者以为这是说日食或者月食，可不对啊，后面明确说了「非日非月」，而且是「三陨三止」，也就是三次落下来又停住，日食月食哪有悬停的道理？
还有人说是彗星或者流星雨，但流星雨也不会停在半空三天不走，更不会三次重复出现。而且商代人对天象的记录已经非常精准，日食、月食、彗星、新星都有专门的叫法，从来不会用「非日非月」这种模糊的说法。
也就是说，这东西是商代人从来没见过的，不知道该怎么命名，才只能这么描述。
如果真的是外星人，商人的反应也太真实了
我们不妨做个假设：如果3000年前的商朝人真的看到了不明飞行物，他们会怎么反应？这片甲骨上的记录简直完美符合逻辑。
首先，他们肯定会觉得这是上天降下的预兆，而且不是什么好兆头，所以商王第一时间找了卜官占卜，问这是不是灾祸。得到的结果不怎么好，于是立刻去祭祀祖先太甲，用了最高规格的「三牢」——也就是猪牛羊各一头，这在当时是只有祭祀先王和重大天象时才会用的礼仪。
更有意思的是后面还有一句补充记载：这个东西出现的时候，整个商都的人都看到了，没有人敢靠近，三天后它自己飞走了，之后也没有发生灾祸，商王还特意卜问要不要把这件事记录在档案里。
你想啊，要是这只是个常见的自然现象，犯得着这么大费周章吗？又是占卜又是祭祀，还要特意讨论要不要记下来。这反应就和现在看到UFO之后上报、调查、归档一模一样，只是古人的处理方式带着时代特色而已。
有没有更合理的「非外星」解释？
当然，也不是所有人都愿意相信外星人的说法，考古界也给出了几个更偏向自然现象的推测，我们一个个看靠不靠谱。
第一个说法是「球状闪电」。确实球状闪电会发光，也能在空中停留，可问题是球状闪电的持续时间最多也就几分钟，不可能停留三天，更不可能三次反复出现，还恰好都在商都上空，这个概率基本为零。
第二个说法是「孔明灯」或者类似的人造飞行物。但孔明灯是三国时期才发明的，商朝连纸都没有，总不可能拿青铜做个灯飞上天吧？而且就算真有类似的东西，商代人不可能认不出来是人造的。
第三个说法更有意思，说这是商王为了巩固权力搞的「祥瑞造假」。可不对啊，商王自己占卜出来的结果是「惟祸」，也就是凶兆，哪有人造个凶兆自己吓自己的？这对巩固权力一点好处都没有。
这几个推测都有说不通的地方，反而「不明飞行物」的说法，反而能把所有细节都对上。
其实甲骨文里的奇怪记载不止这一处
如果你翻遍殷墟出土的十多万片甲骨文，会发现类似的奇怪记录其实不少。
比如有一片甲骨记载，武丁时期有个「鸟身人首」的生物降落在王都，住了半个月才走，商王还给它送了食物。还有一片记载说，有两个身高一丈的怪人从西方来，语言不通，住了一年才离开。
这些记载以前都被当成是商代的神话传说，可现在想想，说不定都是古人看到了不认识的东西，按照自己的理解记录下来的。就像如果古代人看到穿宇航服的宇航员，可不就会写成「鸟身人首」「怪人」吗？看到飞行的探测器，可不就是「非日非月」的发光物体吗？
我们总觉得外星人是现代人才会讨论的话题，可说不定几千年前的古人，早就见过我们没见过的东西，只是他们的记录方式我们看不懂而已。
当然，现在也没有确凿的证据说那段记载就是外星人，毕竟我们没办法回到3000年前的商都，亲眼看看那天晚上天上飘的到底是什么。
但想想也挺有意思的：说不定我们现在猜测有没有外星人的时候，几千年前的商朝人，早就和我们有过同样的疑问了。你觉得当年商都上空的东西，到底是什么呢？