要是现在让你为了见一面喜欢的明星，徒步走上三年，跨越大半个中国，你肯定觉得这人疯了。但这种事放在七百多年前的元朝，还真有人干得出来，而且全程没有后援会报销路费，连个同行的搭子都没有，全靠一腔追星的热血撑完全程。
走了三年的追星路，见面只说了一句话
这个狠人叫阎复，是元朝初年的一介普通书生，他的偶像是当时的文坛领袖元好问。没错，就是写“问世间情为何物，直教人生死相许”的那位大佬。阎复年少时读元好问的诗文，直接成了骨灰级粉丝，天天捧着文集念叨，说这辈子要是能见偶像一面，死了都值。
可当时阎复住在山东东平，元好问晚年定居在山西忻州，两地现在开车走高速都得六个多小时，放在元朝全靠两条腿，中间还得翻山越岭，碰上个天灾人祸可能命都没了。周围人都劝他别犯傻，他倒好，收拾了个布包，带了几两碎银子和几本元好问的书，直接就上路了。
这一路他走得有多苦？史书上没写细节，但光是赶路就走了整整三年。等他灰头土脸站在元好问家门口的时候，元好问都懵了，以为是哪里来的难民。等阎复颤颤巍巍掏出自己读了无数遍、卷边都快翻烂的文集，说自己从山东走了三年来拜师，元好问当场就红了眼，直接把他收为关门弟子。
后来有人问阎复这三年值吗，他只说了一句话：“见先生一面，胜读十年书，三年算什么。”后来阎复自己也成了元朝的名臣，还一直把当年赶路穿破的十几双草鞋藏在家里，说这是自己这辈子最珍贵的收藏。
古代粉丝的奇葩操作，一个比一个狠
你以为阎复已经够疯了？古代追星族的离谱操作多了去了，放在现在个个都能上热搜。
唐朝有个叫葛清的粉丝，偶像是白居易。他追星的方式是把白居易的诗全纹在了自己身上，前后背加起来纹了三十多首，还配了插图，动不动就脱光了给人展示，号称“白居易活诗集”，走到哪都有人围着看，比现在的应援横幅拉风多了。
北宋有个叫章元弼的更绝，他娶了个漂亮老婆，结果因为天天捧着苏轼的文集看，连觉都不睡，老婆实在忍不了跟他离了婚，他倒好，半点不后悔，还说“老婆没了可以再找，苏东坡的文章一天不看都难受”。
还有明朝的才子袁宏道，偶像是明代文学家徐渭，也就是徐文长。他偶然得到徐渭的文集，大半夜抱着书又哭又笑，把家里仆人都吓醒了，以为他中了邪。后来他为了推广偶像的作品，主动给徐渭写传记，跑遍了大半个中国找徐渭的遗作，硬生生把当时已经快被人遗忘的徐渭，捧成了明代三大才子之一。
他们追的不是星，是自己想成为的人
看到这你可能会觉得，这些古人是不是太不理智了？但仔细看看他们追星的后续，你会发现他们的“疯”，跟现在很多无底线的追星根本不是一回事。
阎复拜元好问为师之后，认真跟着偶像学习诗文和为人处世的道理，后来成了元朝的翰林学士，为人正直，经常给皇帝提意见，还主持编修了《元史》的部分内容，完全活成了偶像的样子。
那个把白居易诗纹在身上的葛清，后来自己也成了小有名气的诗人，写的诗风格跟白居易特别像，通俗易懂，还有不少流传到了现在。
最有意思的是北宋有个粉丝叫刘几，偶像就是欧阳修。他年轻的时候写文章喜欢用生僻字，欧阳修特别不喜欢这种文风，当年主持科举考试的时候直接把他刷了。结果刘几不仅不记恨，反而觉得偶像说得对，直接改了名字，重新参加科举，文风也改得平实朴素，后来真的被欧阳修点成了状元。欧阳修知道真相之后特别感慨，说这个年轻人有这份心，将来肯定有出息。
你看，古代人追星，从来不是追个脸，也不是天天盯着偶像的私生活扒来扒去，他们追的是偶像的才华，是偶像的品行，是自己想成为的那种人。
就像徐霞客崇拜当年徒步取经的玄奘，所以才敢用一辈子走遍名山大川，写下《徐霞客游记》；杜甫崇拜李白，所以才写下无数思念李白的诗，自己也成了比肩偶像的“诗圣”。
说到底，最好的追星，不就是走着偶像走过的路，最后活成了和偶像一样发光的人吗？想想现在很多粉丝为了偶像互撕骂街，甚至浪费钱打榜做数据，再看看这些千年前的古人，到底谁才是真的懂追星？