前些年敦煌出土了一份唐朝的“放妻书”，全文没一句骂人的话，男方不仅祝愿前妻再嫁得个好人家，还主动承担了三年的生活费，看得网友直呼古代离婚比现在还浪漫。但你要是真以为古代离婚全是男人随便写张休书就能搞定，那可就错得离谱了。实际上不同朝代的离婚规矩差得远，有的时候真比现在去民政局扯证还简单。
最粗暴的离婚：符合这七条，休书连理由都不用写
咱们常听说的“七出”，就是古代最通用的休妻规矩，最早是周朝定的礼法，到汉朝正式写进了律法里。哪七条？不生孩子、出轨、不孝顺公婆、嘴碎爱搬弄是非、偷东西、嫉妒心重、得了重病，只要占了任意一条，男方把理由往休书上一写，找宗族里的长辈做个见证，签字画押就算生效，女方收拾东西就得走人。
别觉得这规矩太欺负人，其实还有个“三不去”给女方托底：给公婆服过丧的不能休，娶的时候男方穷后来富贵了的不能休，女方娘家没人无家可归的不能休。要是敢违反这三条，官府是要管的。明朝就有个商人发财了想休掉结发妻子，告到县衙直接被县官打了二十板子，还勒令他不准离婚，家产还要分一半给妻子养老。
当然你要是碰上个不讲理的人家，这些规矩也未必有用。《喻世明言》里就写过，有个女的只是因为多给了娘家弟弟几串铜钱，就被丈夫安了个“偷窃”的罪名休了，娘家也没人敢出头，最后只能落得个沿街乞讨的下场，说到底古代的规矩还是偏向男方多一些。
最体面的离婚：和离制度，两个人过不下去好聚好散
要是两口子都觉得过不下去了，也不用找什么“七出”的借口，走“和离”的流程就行，说白了就是古代的协议离婚。这制度从唐朝就有明文规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”，意思就是两个人自愿离婚的，谁都不用受罚。
和离的文书比休书好看多了，开头一般先说两口子本来是有缘才凑到一起，过了几年发现性格实在不合，与其天天吵架，不如趁早分开。然后会写清楚财产怎么分，女方的嫁妆肯定是全退，有的男方还会额外给一笔赡养费，就像咱们开头说的那份敦煌放妻书，男方写的“三年衣粮，便献柔仪”，就是一次性给够三年的生活费，最后还不忘祝福前妻“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”，体面得不行。
这种和离也不是唐朝独有，宋朝的时候甚至女方主动提和离的都不少。有个官员的夫人觉得丈夫太没出息，主动提出要和离，县官问清楚原因，知道两个人实在过不下去，当场就给判了，也没人说这个女的不守妇道。说到底唐宋时期社会风气开放，对女性的束缚没那么大，离婚再嫁根本不是什么丢人的事，李清照不也是和第二任丈夫打了官司离婚的，也没见有人说她什么闲话。
最硬核的离婚：女方主动提“义绝”，官府直接判离
要是男方实在太过分，还有一种强制离婚的制度叫“义绝”，不用男方同意，只要女方去官府告，查明属实直接判离婚，男方还得受处罚。什么情况算义绝？比如丈夫家暴把女方打残废了，或者丈夫家的人杀了女方家的人，还有丈夫出轨岳母、或者故意把妻子卖给别人的，只要占了其中一条，就属于“义绝”，朝廷强制要求离婚，不离都不行。
元朝的时候有个男的酗酒，天天打老婆，还把老婆的嫁妆全拿去赌输了，老婆告到官府，县官查清楚之后直接判了义绝，男的不仅要把嫁妆全赔回去，还被打了三十大板，要是以后敢再纠缠女方，直接抓去坐牢。这规矩放到现在都算得上硬核，更别说在古代了。
还有更有意思的，明朝的律法里甚至规定，要是丈夫跑了三年没回家，女方可以直接去官府申请离婚，还能自己带走全部嫁妆，连男方的面都不用见。这可比现在的分居两年才能起诉离婚方便多了，相当于官方给的“失踪自动离婚”通道。
离婚真的越简单越好吗？古代也有“离婚冷静期”
你可能觉得这些规矩挺人性化的，但实际上古代也有朝代把离婚管得特别严。比如清朝的时候，普通老百姓要离婚，必须得找里正、族长做见证，休书必须写清楚符合“七出”的哪一条，还得双方都签字画押，去县衙盖章才生效，要是私自带走老婆嫁妆的，按偷窃罪算。
更有意思的是，有的地方宗族自己定规矩，两口子闹离婚，族长先把两个人关在一间屋子里三天，让他们好好想想，要是三天之后还是想离，再给办手续，这不就是古代版的离婚冷静期吗。
说来说去，离婚手续简单还是复杂，其实看的是那个时代对婚姻的态度。唐宋的时候对离婚包容，手续就简单，明清的时候讲究从一而终，离婚就变得特别麻烦。不过话说回来，不管古代还是现代，结婚的时候擦亮眼睛，总比离婚的时候纠结手续强，你说是不是这个理？