先说个真事儿：1924年冯玉祥把溥仪赶出紫禁城的时候，宫里几百个太监拎着包袱出宫，最值钱的金银珠宝可以丢，唯独怀里揣的油布包死都不能撒手。那包里装的不是别的，正是他们被切掉的命根子——行话叫“宝贝”。
这帮太监出宫后第一件事，不是找房子住，是先找家里的祖坟，就等着哪天咽气，一定要把这玩意儿缝回自己身上再下葬。为啥他们对这玩意儿执念这么深？说穿了全是这辈子的血和泪。
首先，这是“死要全尸”的底线，到了地府不能当残废
古人信什么？身体发肤受之父母，缺了任何一样，到了阴曹地府都是“不全之人”，阎王爷不收，没法投胎转世不说，连见列祖列宗的资格都没有。
明朝有个叫王振的太监，早年是个落第秀才，自己切了进宫当差，后来权倾朝野，亲爹死了他回家奔丧，他叔指着他鼻子骂，说他“缺了零件，王家的坟地埋不下你这种不全的人”。王振当场没敢发作，转头就跟明英宗求了个恩典，专门在京城外给自己修了个墓园，临死前反复叮嘱养子，下葬的时候一定要把他泡在药酒里的“宝贝”缝回去，不然死不瞑目。
你想啊，当太监本来就被亲戚朋友戳脊梁骨，要是死了还缺件东西，那真的是永世不得翻身，连下辈子都没法做人。所以不管混得好不好，这“宝贝”是一定要留着的。
其次，这玩意儿是当太监的“凭证”，丢了连退休金都领不到
你以为净身是随便切的？古代净身房有个规矩，切下来的东西，会用生石灰吸干水分，再用红布包好，写上太监的姓名、生辰八字、净身日期，装在小木盒里，要么挂在净身房的房梁上，要么由专门的机构保管，行话叫“高升”，寓意以后步步高升。
清朝宫里有规定，太监每年领俸禄、升品级，都要核对这东西，你要是拿不出自己的“宝贝”，就说明你是私自净身的，不仅俸禄不给，还得抓起来治罪。甚至你死了要出宫下葬，都得出示这个凭证，不然宫里连丧葬费都不发。
清末有个叫张德兰的太监，就是宫里唱戏的小德张，后来成了隆裕太后的心腹，他刚进宫的时候，净身房的人把他的“宝贝”给弄丢了，急得他花了三年的俸禄，又托了好多关系，才找了个差不多的顶替，就怕哪天查下来乌纱帽不保。后来他出宫成了天津的大富豪，娶了好几房姨太太，临死前还专门让人把那盒“宝贝”放在棺材里，说这辈子没白当差，到哪都有凭证。
还有个没说出口的执念：这辈子没当够男人，下辈子总得补上
当太监的，十有八九都是穷得活不下去了，才走了这条路。进宫之后低三下四，被主子骂被同辈欺负，就连宫外的老百姓都瞧不起他们，说他们是“阉人”“阴阳人”，一辈子抬不起头。
清末太监孙耀庭晚年回忆，他刚进宫的时候，老太监跟他说，咱们这辈子是废人，活着的时候没法子，死了一定要把“宝贝”带回去，下辈子投胎才能当个完整的人，不用再遭这份罪。
很多太监年轻的时候不在意，到老了无儿无女，躺在病床上的时候，第一件事就是交代徒弟，哪怕花多少钱，都要把自己的“宝贝”赎回来。清末的时候，净身房的人都靠这个发财，知道太监晚年肯定会来赎，开价从几十两到几百两不等，有的太监穷得饭都吃不上，宁可乞讨好几年，也要把这东西拿回来。
你说这是迷信也好，是执念也罢，对他们来说，这一小块东西，就是这辈子最后的尊严，是下辈子能当正常人的唯一指望。
还有个野史说法：防止死后被人挫骨扬灰
明朝成化年间有个太监叫汪直，是西厂的头头，杀了不少人，仇家遍地。他临死前专门让人把自己的“宝贝”切成好几块，分别藏在棺材的不同位置，说要是有人挖他的坟，就算把他的尸体烧了，只要还有一块“宝贝”在，他就能投胎报仇。
这说法虽然邪乎，但也能看出来，太监对这玩意儿的重视，已经刻到骨子里了。别说一起下葬，有的甚至把这东西看得比自己的命还重要。
现在咱们觉得这事儿挺荒唐，可搁在古代，这就是太监群体一辈子的枷锁。你想啊，好好的人，为了一口饭吃，被迫切掉了身上最要紧的东西，连死了都得想方设法补回来，这份心酸，哪是一句“封建糟粕”就能概括的？
最后说句题外话，前些年考古队挖李莲英的墓的时候，发现他的棺材里只有一个头颅，身子都是金银珠宝堆的，也不知道他那宝贝，到底有没有跟着一起下葬。要是没有的话，这清末最风光的大太监，到了底下，估计也没法跟阎王爷交代吧。