你有没有想过，那些看起来神神叨叨的超自然事件，可能不是野史瞎编，而是被官方史学家认认真真写进正史的？《二十四史》作为古代最权威的史书，编修时不知道筛掉多少不靠谱的传闻，可偏偏有几件事，连欧阳修、张廷玉这些出了名严谨的大佬都没敢删，反而一字一句记了下来。
隋代高僧：在皇宫里表演穿墙术，皇帝看傻了
这事记在《隋书·隐逸传》里，主角是个叫徐则的江南道士，后来出家修佛，八十多岁还身轻如燕。隋炀帝杨广还是晋王的时候，听说他有能耐，特意派人把他请到扬州府，想跟他学道法。
刚到的第一天，徐则跟晋王的使者说自己要回去了，使者还没反应过来，就看见他往墙上一靠，整个人直接融进了墙里，几步就走没影了，旁边的侍从吓得手里的东西都掉了。杨广听说之后直接惊得站起来，说自己遇到活神仙了。这事不是民间瞎传，是魏征领着唐朝官方团队修《隋书》的时候写的，连徐则的生平、请他的时间地点都写得清清楚楚，一点不像编的。
《隋书》原文：“须臾之间，徐则中指门隙而出，形渐微小，良久乃灭。”
北宋帽妖案：全京城围观的“外星人事件”
天禧二年，北宋开封府突然出了件怪事：有人说夜里看见一个像帽子一样的飞物，发着光，能钻进老百姓家里，还会变成狼的样子伤人。一开始只是民间传，没过几天，连皇宫里的禁军都声称看见了，整个东京城人心惶惶，老百姓晚上都不敢睡觉，拿着兵器在家里守着。
这事可不是《梦溪笔谈》这种笔记写的，是《宋史·五行志》里的官方记载。宋真宗专门下了罪己诏，还派人到处祭天消灾，甚至因为这事废了当时的太子。你想啊，古代史书里写灾异都是和朝政挂钩的，要是没点实锤，哪敢拿这种事牵连国本？直到现在还有人说，这就是中国古代最早的UFO目击记录。
明朝皇宫门口，有人当着百官的面飞升了
更绝的在《明史·五行志》里，嘉靖四年正月，有个衣衫褴褛的道人站在紫禁城的承天门外面，也不说话，就站在那晒太阳。守门的卫兵想赶他走，刚走到跟前，就看见道人脚下突然冒起了白烟，整个人慢慢飘了起来，没过一会就飞上天没影了，只剩地上掉了个小药瓶。
当时承天门门口是什么地方？百官上朝的必经之路，那天门口少说有几十个官员、上百个卫兵，全看见了。这事报到嘉靖皇帝那，嘉靖本来就沉迷修仙，当场就把那个药瓶拿过去吃了里面的药，还说这是上天赐给他的。编写《明史》的张廷玉是出了名的考据派，这种事要是没点实据，他绝对不会写进正史里。
正史为什么要写这些“不靠谱”的事？
你可能会问，古代史学家不都讲究秉笔直书吗，怎么会写这些怪力乱神的东西？其实还真不是他们瞎编，古代修史有个规矩，叫“纪异而不说异”，就是只要事情是很多人亲眼见的，不管解释得通解释不通，先记下来，不随便下结论。
这些事放在今天，有的可能是当时的人没见过的自然现象，有的可能是群体错觉，甚至有可能是有心人策划的造势活动。可不管真相是什么，能被写进正史，就说明当时这事闹得足够大，足够多的人信以为真，甚至影响了朝政走向。
话说回来，你要是在正史里看见什么更离谱的事，也不用太惊讶。毕竟古代那么长，人那么多，谁知道哪天就真的撞上点我们现在还解释不了的事呢？说不定再过几百年，后人看我们现在记录的那些未解之谜，也会觉得是古人瞎编的神话吧。