明朝万历年间有个叫张居正的阁老，爹死了都不肯回家守孝，被满朝文武骂得狗血淋头，最后是皇帝亲自下场说“他走了没人干活”才把事儿压下去。你可能纳闷，不就是爹死了没回家守三年吗，至于闹这么大？嘿，古代这守孝三年的规矩，可不是简单披麻戴孝那么回事，里头的弯弯绕绕，说出来能惊掉你下巴。
最苛刻的“坟边蹲三年”，真有人做到？
按儒家最正统的说法，这守孝三年，头一个要求就是你得从家里搬出去，到父母的坟旁边搭个草棚子住，叫“倚庐”。
吃的更讲究，头三天不能吃饭，三天后才能喝稀粥，一年后才能吃点蔬菜，两年后才能沾点酱醋调味，要想吃肉喝酒？那得等三年期满回家再说。还有更狠的，睡觉不能睡床，只能铺个草席枕个土块，妻妾都不能跟着住，换句话说，这三年你基本等于当和尚，连夫妻同房都不行，要是敢在守孝期间生孩子，那可是大罪，被人告到官府，轻则杖责，重则流放。
你还别觉得这是说说而已，《后汉书》里真记了个叫赵宣的人，说他在坟边住了二十多年，是当地有名的大孝子。结果后来太守陈蕃去查，发现他这二十多年里在坟棚子生了五个孩子，当场气得把他治了罪，骗谁呢？守孝二十多年连肉都不能吃，你还有心思生五个孩子？
当官的最怕守孝，乌纱帽说没就没
对普通老百姓来说，守孝最多是苦三年，对当官的来说，守孝叫“丁忧”，那可是关乎乌纱帽的大事。
按规矩，不管你当多大的官，只要爹妈死了，必须立刻辞官回家守孝三年，期满了再回来等朝廷重新安排工作。你想啊，官场位置就那么多，你走了自然有人补你的缺，三年后回来，原先的位置早就没了，能不能再混上原来的级别都不一定。
所以就有人动歪心思，隐瞒父母的死讯，该当官当官，该应酬应酬，等风头过了再说。北宋有个叫李宗谔的官员，他爹死了不报，偷偷把丧事办了接着当官，后来被人揭发，直接贬官三级，这辈子都没再升上去。
当然也有例外，要是皇帝离了你不行，就会下旨让你别守孝了，接着回来干活，这叫“夺情”。刚才说的张居正就是被皇帝夺情了，可大臣们不认啊，觉得他是贪恋权位，连爹死了都不管，骂了他好几年。说白了，夺情这种事，用好了是为国效力，用不好就是一辈子的话柄。
民间的“灵活守孝”，规矩都是人改的
你以为老百姓都像书里写的那样老老实实守三年？那可不一定，民间的规矩灵活着呢。
普通人家本来就靠种地或者做小买卖过日子，真要在坟边蹲三年，全家都得喝西北风，所以就有了各种变通的办法。比如有的地方“以日代月”，二十七天就算守完三年孝，该干什么干什么，只要心里有孝道就行。还有的地方，读书人要是赶上科举，父母死了可以不用守孝，先去考试，考中了再回来补孝，朝廷也睁一只眼闭一只眼，总不能不让人奔前程吧？
最有意思的是婚丧嫁娶的规矩，按说守孝期间不能办喜事，可要是父母死前已经定了婚约，没来得及办，那可以在父母死后百天之内把婚事办了，叫“冲喜”，也算符合规矩。还有的人家，守孝期间不敢在家喝酒吃肉，偷偷跑到别人家去吃，只要没人看见，就不算犯规矩，说白了，这规矩都是做给外人看的，真要是死守着，日子都没法过。
守孝三年的规矩，其实是本“人情账”
说到这你可能会问，好端端的，为什么非要定个三年的规矩？孔子当年就解释过，说孩子生下来，前三年都要父母抱在怀里照顾，所以父母死了，你守三年孝，就是还这三年的养育之恩。
可后来这规矩慢慢就变味了，成了考验人品的标准。汉朝的时候选官叫“举孝廉”，你要是守孝守得好，有名声，就能被推荐去当官，所以才有了赵宣那种在坟边住二十多年作秀的人。到了后来，甚至有人为了争个“孝子”的名头，在守孝的时候故意饿自己，或者在坟边住更久，就为了让地方官知道自己，好谋个出身。
你看，本来是报答父母的规矩，到最后成了上升的捷径，这其中的讽刺，也算是古代礼制里最有意思的地方了。
所以下次再看到电视剧里有人守孝，你可别以为就是穿个白衣服那么简单，这三年里藏着的人心、算计、人情世故，可比那些刻板的规矩精彩多了。要是换你在古代，你能老老实实守完这三年吗？