很多人读唐朝历史看到安禄山那段，都会觉得唐玄宗简直是晚年失智。
一个边境上来的杂胡将领，没什么特别拿得出手的灭国大功，居然能身兼三镇节度使，手里握着全国三分之一的精锐边军。皇帝给他盖的豪宅，连厨房马厩都用金银装饰，甚至允许他随便出入皇宫，连杨贵妃都要配合着给他演“洗三”的闹剧。
这份宠信根本不是“老糊涂”三个字能解释的，你要是坐在唐玄宗那个位置，说不定也会选安禄山。
关陇集团的老对手，已经压不住了
唐朝从开国起，就有个甩不掉的包袱：关陇军事贵族。
从宇文泰建立府兵制开始，这群人就是王朝的实际股东，李家能当皇帝，本质是关陇集团选出来的代言人。武则天在位时一顿酷吏政治杀了一批，可到了唐玄宗时期，关陇贵族的势力又借着边境战争抬头了。
比如当时的宰相李林甫之所以提议用胡人当节度使，说穿了就是要断关陇贵族的军功路径。原来边将立了功就能回朝当宰相，现在胡人不认字，没资格入朝，权力不就留在文官手里了？
唐玄宗一眼就看懂了这个提议的妙处。用安禄山这种没有家世背景、在朝中毫无根基的胡人当边将，就算他手握重兵，也只能依附皇帝本人，根本不可能和关陇贵族或者文官集团勾结篡位。
对李隆基来说，安禄山首先是个用来制衡朝堂的工具人，宠他，本质是给其他势力看：朕手里有一把随时能出鞘的刀。
安禄山的“忠心”表演，刚好踩在了玄宗的爽点上
安禄山能爬到那个位置，真不是只会装傻充愣，他对人性的拿捏准到可怕。
有一次他进宫面圣，故意先给杨贵妃磕头，再拜唐玄宗。玄宗问他为什么，他张口就来：“我们胡人只知道有母亲，不知道有父亲。”一句话既把自己塑造成了没文化的憨厚胡人，又顺带着拍了杨贵妃的马屁，还显得自己完全不懂汉人朝堂的规矩，根本没有结党营私的脑子。
还有更绝的，太子李亨站在旁边，安禄山故意不拜。旁人提醒他这是太子，他瞪着眼睛问：“太子是什么官？臣只知道陛下，不知道还有太子。”
你要是唐玄宗，你听了这话爽不爽？当时玄宗已经年过六十，最忌惮的就是太子和朝臣勾结逼宫，安禄山这句话相当于直接递了投名状：我跟太子不是一路人，我的命只拴在你身上。
李隆基要的就是这种“孤臣”。他给安禄山的所有恩宠，本质是一场公开的投资：你只要忠心于我，我就能给你其他人想都不敢想的荣华富贵。他甚至把安禄山的地位抬到和宰相平起平坐，就是为了让安禄山和文官集团互相盯着，谁也不敢乱动。
你以为是宠信，其实是另一种“监视”
很多人不知道，安禄山虽然是三镇节度使，但他大部分时间其实是待在长安的，直到安史之乱爆发前一年才回到范阳。
唐玄宗把他放在眼皮子底下，给高官厚禄，给豪宅美女，说穿了就是一种高级软禁。他给安禄山的所有特权，本质都是“恩赏”，不是“权力”。只要皇帝一句话，安禄山在长安就是个没兵的光杆司令，随时可以拿捏。
甚至连安禄山和杨贵妃的那些绯闻，李隆基未必不知道，可他根本不在乎。一个愿意自污到愿意当贵妃干儿子、当着满朝文武被人嘲笑的武将，才是没有野心的好武将。要是安禄山天天洁身自好，跟朝臣称兄道弟，李隆基第一个要杀的就是他。
当时的朝堂格局其实非常稳：
- 文官集团有李林甫把持，能镇得住安禄山
- 边境军队分散在十个节度使手里，安禄山就算有三镇兵，也不到全国兵力的三分之一
- 太子和武将没有勾结，关陇贵族被压得抬不起头
李隆基的算盘打得很响：只要自己活着，安禄山就绝对不敢反。等自己死了，新君登基，刚好可以把这个嚣张的干儿子杀了立威，顺便收归兵权，完美。
千算万算，漏了最关键的一步
李隆基的所有算计，都建立在两个前提上：第一，李林甫能活到他死，继续镇着安禄山；第二，安禄山愿意乖乖当这个工具人，等新君杀他。
可惜这两个前提都错了。
先是李林甫死了，接任的杨国忠本事没多少，嚣张倒是比李林甫强十倍，天天在玄宗面前说安禄山要反，甚至直接抄了安禄山在长安的家。这相当于直接把刀架在了安禄山脖子上：你要么反，要么等着被弄死。
然后李隆基自己也犯了个致命错误：他觉得安禄山念着自己的恩宠，绝对不会反。就算有人举报，他直接把举报的人绑了送给安禄山，相当于给安禄山递了个消息：朝廷里有人想搞你，但我信任你。
可他忘了，人在绝对的权力和恐惧面前，忠心根本不值钱。安禄山在长安待了那么久，早就看穿了唐朝中央军的腐败不堪，也知道整个朝堂除了李林甫，没人是他的对手。现在李林甫死了，杨国忠天天逼他，唐玄宗又老得随时可能驾崩，他手里握着十几万精锐边军，为什么不赌一把？
后来的事我们都知道了。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。盛唐的百年繁华，就因为这场帝王心术的小小纰漏，碎得一塌糊涂。
很多人说如果唐玄宗早点杀了安禄山就好了，可就算没有安禄山，也会有张禄山、李禄山。当一个帝王把所有的信任都押注在人心的忠诚上，把权力制衡的游戏玩到极致的时候，翻车本来就是迟早的事。你说对吧？